Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Tập Cổ Kim Phật Đạo Luận Hoành [集古今佛道論衡]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 2
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Tập Cổ Kim Phật Đạo Luận Hoành [集古今佛道論衡] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 2
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T52n2104_p0371c14║ 集古今佛道論衡卷乙
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T52n2104_p0371c16║ 唐西明寺釋氏
T52n2104_p0371c17║ 周高祖登朝論屏佛法安法師上論事
T52n2104_p0371c18║ 周祖平齊集論毀法遠法師抗詔事
T52n2104_p0371c19║ 周祖東巡滅法已久 任道林請興佛事
T52n2104_p0371c20║ 周天元 皇帝納王明廣表開佛法事
T52n2104_p0371c21║ 隋高祖下詔述絳州天火焚老君像
T52n2104_p0371c22║ 事
T52n2104_p0371c23║ 隋兩帝事 宗佛理稟受歸戒事
T52n2104_p0372a01║ 周高祖武皇帝將滅佛法有安法師上論
T52n2104_p0372a02║ 事 第一
T52n2104_p0372a03║ 周武初 信 於佛。後以 讖云 黑衣當王。遂重
T52n2104_p0372a04║ 於道法躬受符錄。玄冠黃褐內常服禦。心
T52n2104_p0372a05║ 忌釋門志欲誅殄。而患信 佛者多未敢專制 。
T52n2104_p0372a06║ 有道士張賓。譎詐罔上私達其策。潛集李宗
T52n2104_p0372a07║ 排棄釋氏。又與前 僧 衛元 嵩脣齒相副 。共
T52n2104_p0372a08║ 相爼醢。帝納其言。欲親覘經過貶量佛失。
T52n2104_p0372a09║ 召僧 入 內七宵行道。時既密知。各加 懇到 。帝
T52n2104_p0372a10║ 亦同僧 七夕不寐。為僧 讚唄并諸法事 。既
T52n2104_p0372a11║ 無過犯。無何 而止。天和四年歲在己丑 三月
T52n2104_p0372a12║ 十五 日。勅 召有德眾僧 名儒 道士文武百官
T52n2104_p0372a13║ 二 千餘人昇正殿。帝御坐。量述三教優 劣 廢
T52n2104_p0372a14║ 立。眾議紛紜情見乖 角。不定而散。至其月
T52n2104_p0372a15║ 二 十日依前 集論是非更廣莫簡帝心索然又
T52n2104_p0372a16║ 散。至四月初 。又依前 集令極言陳理。又勅 司
T52n2104_p0372a17║ 隷大夫甄鸞。詳佛道二 教定其深淺。鸞乃上
T52n2104_p0372a18║ 笑道論三卷。用笑三洞之 名。及笑經稱三十
T52n2104_p0372a19║ 六 部。文極據明事 多揚搉。至五 月十日。帝
T52n2104_p0372a20║ 大集群臣詳鸞上論。以 偽傷 蠧道士。即於殿
T52n2104_p0372a21║ 庭焚之 。有安法師。慧解洞達內外淹通。時
T52n2104_p0372a22║ 號釋宗眾標僧 傑 。帝所信 重。常侍 對揚僉 議
T52n2104_p0372a23║ 攸同三教齊立惟安抗辯。教止二 焉。言出難
T52n2104_p0372a24║ 尋著文易顯。乃撰二 教論一 十二 篇。初 歸宗
T52n2104_p0372a25║ 顯本篇。略云 。夫萬化本於無生。三才兆 於
T52n2104_p0372a26║ 無始。然則 無生無始物之 性也。有化有生人
T52n2104_p0372a27║ 之 聚也。聚雖一 體而形神兩異。散雖質別 而
T52n2104_p0372a28║ 心數弗忘。故救形之 教教稱為外。濟神之
T52n2104_p0372a29║ 教教稱為內。是以 智論有內外兩徑。仁王辯
T52n2104_p0372b01║ 內外兩論。方等明內外兩律。百論言內外二
T52n2104_p0372b02║ 道。若通論內外則 該被華戎。若局命此方則
T52n2104_p0372b03║ 可云 儒 釋。釋教為內。儒 教為外。道無別 教宗
T52n2104_p0372b04║ 結儒 流。備 彰前 典 非為誕謬。詳覽載籍尋討
T52n2104_p0372b05║ 根源。教惟有二 。何 得有三。何 者昔玄古樸
T52n2104_p0372b06║ 素。墳典 之 誥未弘。淳風稍離。丘索之 文乃著。
T52n2104_p0372b07║ 故包 論七典 統括九流。咸為軍國之 謨。並 是
T52n2104_p0372b08║ 修 身之 術。若派而別 之 則 應為九教。今總而
T52n2104_p0372b09║ 合之 則 同屬儒 宗。論其官也。各王朝之 一 職。
T52n2104_p0372b10║ 談其籍也。並 皇家之 一 書。何 欲於一 化之 內
T52n2104_p0372b11║ 合九流爭川。大道之 世 使小成競辯。豈不
T52n2104_p0372b12║ 上傷 皇極莫二 之 風。下開拘放鄙蕩之 弊。真
T52n2104_p0372b13║ 所謂巨蠹鴻猷眩曜朝野矣。言佛教者。窮理
T52n2104_p0372b14║ 盡性之 格言。出世 入 真之 正轍。論其文則 部
T52n2104_p0372b15║ 分十二 。語其旨則 四種悉檀。理妙域中。固非
T52n2104_p0372b16║ 名號所及。化擅像 表。又非情智所尋。至於
T52n2104_p0372b17║ 遣累落筌陶神盡照。近超生死遠證泥洹。播
T52n2104_p0372b18║ 闡五 乘。接群機之 深淺。該明六 道。辯善惡之
T52n2104_p0372b19║ 昇沈敻期出世 而理無不周。述及王化而事
T52n2104_p0372b20║ 無不盡。能博能要不質不文。自非天下之 至
T52n2104_p0372b21║ 慮。孰能與斯教哉。雖復儒 道千家農墨百
T52n2104_p0372b22║ 氏。取捨驅馳未及其度者也。夫厚生情篤。身
T52n2104_p0372b23║ 患之 誡遂興。不悟遷流。逝川之 歎乃作。並 是
T52n2104_p0372b24║ 域內之 至談。非踰方之 巨唱也。何 者推色盡
T52n2104_p0372b25║ 於極微。老氏之 所未辯。究心窮於生滅。宣
T52n2104_p0372b26║ 尼又所未言。何 謂瞻之 似 盡。而察之 未極者
T52n2104_p0372b27║ 也。經曰。分別 色心有無量相。非諸聲聞緣覺
T52n2104_p0372b28║ 所知。況凡夫識想。安得齊於佛聖乎。經云 。無
T52n2104_p0372b29║ 以 日光 等彼螢火。斯喻極也。若夫以 齊而齊
T52n2104_p0372c01║ 不齊。未曰齊也。余 聞善齊天下者。以 不齊
T52n2104_p0372c02║ 而齊天下者也。何 須夷嶽實淵然後方平。續
T52n2104_p0372c03║ 鳧截鶴於焉始等。此蓋狷夫之 野議。豈達士
T52n2104_p0372c04║ 之 貞觀乎。故諺曰。紫實昧朱狂斯濫哲。請
T52n2104_p0372c05║ 廣其類。上至天子下至庶人。莫不資色心以
T52n2104_p0372c06║ 成軀。稟陰陽而化體。不可以 色心是等而便
T52n2104_p0372c07║ 混以 智愚。陰陽義齊則 使同之 於貴賤。此之
T52n2104_p0372c08║ 不可至理皎然。雖強齊之 其義安在。餘文多
T52n2104_p0372c09║ 不載。又曰。史記云 。季老西邁止及流沙。化
T52n2104_p0372c10║ 胡西昇等經不足窮究。漢末三張方行其道
T52n2104_p0372c11║ 惑亂 天下。備 見史書。故李膺蜀記云 。張陵避
T52n2104_p0372c12║ 病瘧於丘社中。得呪鬼術書遂解鬼法。後為
T52n2104_p0372c13║ 大蛇所噏。弟子等妄述昇天。其子衡。衡子
T52n2104_p0372c14║ 魯。還習其道自號三師。陵為天師。衡為係
T52n2104_p0372c15║ 師。魯為嗣師。咸以 鬼道以 化愚俗 。後漢書云 。
T52n2104_p0372c16║ 張魯初 為督義司馬。遂掩殺漢中太守蘇固。
T52n2104_p0372c17║ 斷絕斜谷。殺漢使者。專據漢中三十餘載。戴
T52n2104_p0372c18║ 黃巾服。黃巾造作符書。以 惑百姓。受其道者
T52n2104_p0372c19║ 出米五 斗。世 號米賊初 來學者名為鬼卒。後
T52n2104_p0372c20║ 云 祭酒。各領部眾夷俗 信 向。朝廷不能討。遂
T52n2104_p0372c21║ 就拜魯為鎮夷中郎將。通其貢獻。至獻帝二
T52n2104_p0372c22║ 十年。曹操征而破之 初 漢末鬼音。黃衣當王。
T52n2104_p0372c23║ 於是張角張魯等始服黃衣。曹氏受命以 黃
T52n2104_p0372c24║ 代 赤。故年號黃初 。黃巾之 賊至是始平。元
T52n2104_p0372c25║ 魏寇謙稍稍還服。今大道之 世 。風化宜同小
T52n2104_p0372c26║ 巫。巾色宜改復古。且老子大賢絕棄貴尚。又
T52n2104_p0372c27║ 是朝臣。服色寧異。古有專經之 學而無服象
T52n2104_p0372c28║ 之 殊。黃巾布衣出自張氏。夫聖賢作訓弘裕
T52n2104_p0372c29║ 溫柔。鬼神嚴厲動 為寒暑。老子誡味祭酒咸
T52n2104_p0373a01║ 飲。張制 鬼服黃衣則 齊。真偽皎然急緩可見。
T52n2104_p0373a02║ 故略引張氏數條妄作。用懲未聞。
T52n2104_p0373a03║ 一 初 言禁經止價 者。玄光 論云 。道家諸經。制
T52n2104_p0373a04║ 雜凡意教迹邪險。是故不經。但 得金帛便 與
T52n2104_p0373a05║ 其經。貧者造之 至死不覩。貪利 無慈逆莫過
T52n2104_p0373a06║ 此。又其方術穢濁不清。乃有扣齒為天鼓。咽
T52n2104_p0373a07║ 塗為醴泉。馬屎為靈薪。老鼠為芝藥。資此
T52n2104_p0373a08║ 求道焉能得乎。
T52n2104_p0373a09║ 二 或妄稱真道者。蜀記云 。張陵入 鵠鳴山。
T52n2104_p0373a10║ 自稱天師。漢嘉平末為蟒所噏。子衡奔山。假
T52n2104_p0373a11║ 設權方用表靈化。生糜鵠足置石崖頂。到
T52n2104_p0373a12║ 光 和元 。年遣使告曰正月七日天師昇玄。都
T52n2104_p0373a13║ 米民山。獠遂因妄傳敗死利 生逆莫過此之
T52n2104_p0373a14║ 甚三或合氣釋罪者。妄造黃書呪癩無端。
T52n2104_p0373a15║ 乃云 開命門拕真人三五 七九天羅地網。士
T52n2104_p0373a16║ 女溷亂 不異禽獸。用銷災禍。其可然乎。
T52n2104_p0373a17║ 四或挾道作亂 者。黃巾鬼道毒流漢室。孫恩
T52n2104_p0373a18║ 求仙 禍延皇晉。破國害俗 惑亂 天下。五 千道
T52n2104_p0373a19║ 德全 不許之 。
T52n2104_p0373a20║ 五 或章書伐 德者。遷達七祖乞免擔沙。橫費
T52n2104_p0373a21║ 紙筆奏章太上。又云 。戊辰之 日。上必不達。不
T52n2104_p0373a22║ 達太上則 生民抂死。嗚乎哀哉。
T52n2104_p0373a23║ 六 或畏鬼帶符者。符云 。左佩 太極章。右佩 昆
T52n2104_p0373a24║ 吾鐵。指日則 停 暉。擬鬼千里血。若受黃赤
T52n2104_p0373a25║ 章。即是靈仙 訣。
T52n2104_p0373a26║ 七或制 約輸課者。蜀記云 。受其道者輸米肉
T52n2104_p0373a27║ 布絹器物紙筆薦蓆五 綵。後生邪濁增立米
T52n2104_p0373a28║ 民。
T52n2104_p0373a29║ 八 或解除基門者。左道餘氣也。基門解除。春
T52n2104_p0373b01║ 秋二 分祭竈祀社。冬夏兩至祠祀同俗 。先受
T52n2104_p0373b02║ 治錄兵 符社契。皆言軍將吏兵 都無教誡之
T52n2104_p0373b03║ 義。
T52n2104_p0373b04║ 九或妄度苦厄者。立塗炭齋事 起張魯。驢輾
T52n2104_p0373b05║ 泥中黃土塗面。摘頭懸櫛埏埴使熟。至義熙
T52n2104_p0373b06║ 初 。道士王公 旗省去打拍。吳陸修 靜猶泥額
T52n2104_p0373b07║ 反縛懸頭而已。資此度厄何 癡之 甚。
T52n2104_p0373b08║ 十或夢中作罪者。夢見先亡。輒云 變怪。召鬼
T52n2104_p0373b09║ 神兵 吏奏章斷之 。
T52n2104_p0373b10║ 十一 或輕作凶 佞 者。造黃神越章用持殺鬼。
T52n2104_p0373b11║ 又造赤章用持殺人。趣悅世 情不計殃罪。陰
T52n2104_p0373b12║ 謀懷嫉凶 邪之 甚。
T52n2104_p0373b13║ 斯並 三張之 鬼法。非老子之 本懷。頃世 濫行
T52n2104_p0373b14║ 罕有覺者。論成上之 。帝覽安論。以 問臣下。僚
T52n2104_p0373b15║ 宰尋挍莫敢排斥。當時廢立遂寢。誠所推焉。
T52n2104_p0373b16║ 乃經六 載。至建德三年歲在甲午五 月十七
T52n2104_p0373b17║ 日。遂普滅佛道二 宗。別 置通道觀簡釋李有
T52n2104_p0373b18║ 名者百二 十員。並 著衣冠名為通道觀學士。
T52n2104_p0373b19║ 時有蜀地新州願果寺僧 勐法師。不遠千里
T52n2104_p0373b20║ 躬詣魏闕。雖面陳至理邪正未分。而帝滅毀
T52n2104_p0373b21║ 之 。情已決。乃著論十有八 條難道本宗。又以
T52n2104_p0373b22║ 三科釋其前 執。其詞略云 。勐以 世 之 濫述
T52n2104_p0373b23║ 老子尹喜西度化胡出家。老子為說經誡。令
T52n2104_p0373b24║ 尹喜作佛教化胡人又稱鬼谷仙 生撰南山
T52n2104_p0373b25║ 四皓注。未善尋者莫不信 從以 為口實。異哉
T52n2104_p0373b26║ 此傳。君子尚不可罔。況貶大聖者乎。今具 陳
T52n2104_p0373b27║ 此說。非直人世 差錯假託名字。亦乃言不及
T52n2104_p0373b28║ 義翻辱老子意者乎。勝人達士不出此言。將
T52n2104_p0373b29║ 是無識異道誇競佛法。假託鬼谷四皓之 名
T52n2104_p0373c01║ 附尹喜傳後。作此異論用迷昏俗 。竊聞傳而
T52n2104_p0373c02║ 不習。夫子不許妄作者。凶 老君所誡。此之
T52n2104_p0373c03║ 巨患增長三塗。宜應糺正救其此失。然教有
T52n2104_p0373c04║ 內外用生疑假。人有賢聖多迷本迹。故班固
T52n2104_p0373c05║ 漢書品人九等。孔丘之 徒為上上類例 皆是
T52n2104_p0373c06║ 聖。李耳之 儔 為中上類例 皆是賢。何 晏王弼
T52n2104_p0373c07║ 云 。老未及聖。此則 賢聖自分。優 劣 路顯。故魏
T52n2104_p0373c08║ 文之 博悟也。
T52n2104_p0373c09║ 黃初 三年。下勅 告豫州刺史。老聃賢人未宜
T52n2104_p0373c10║ 先孔子。不知魯郡為孔子立廟成未。漢桓帝
T52n2104_p0373c11║ 不師聖法。正以 嬖臣而事 老子欲以 求福。
T52n2104_p0373c12║ 良足笑也。此祠之 興。由桓武皇帝以 老子賢
T52n2104_p0373c13║ 人不毀其屋。朕亦以 此亭當路行來者輒往
T52n2104_p0373c14║ 瞻視。而樓屋傾 頓儻 能壓人。故令修 整。昨
T52n2104_p0373c15║ 過視之 。殊未整頓。恐小人謂此為神妄往禱
T52n2104_p0373c16║ 祀犯常禁。宜宣告吏民咸使知聞。據斯以 言
T52n2104_p0373c17║ 呈露久 矣。愚惑者多致有前 弊。故著論焉。雖
T52n2104_p0373c18║ 復上聞終不見納。有猛法師者。氣調橫挺。抗
T52n2104_p0373c19║ 言帝旨。詞頗激切。眾恐禍及其身。帝通容
T52n2104_p0373c20║ 之 情無愧恧。次有藹法師者。年德榮盛道俗
T52n2104_p0373c21║ 所歸。聞之 歎曰。朱紫雜糅狂哲交侵 至矣。可
T52n2104_p0373c22║ 使五 眾流離四生倒惑哉。又曰。餐周之 粟飲
T52n2104_p0373c23║ 周之 水。食椹懷音寧無酬德。又為佛之 弟子。
T52n2104_p0373c24║ 豈可見此淪湑坐此形骸晏然自靜徑來上
T52n2104_p0373c25║ 表。引見登殿。舉手而言曰。來意有二 。所謂報
T52n2104_p0373c26║ 三寶慈恩。酬檀越厚德。援引卓明從旦至
T52n2104_p0373c27║ 午。交言支任抗對如流。梗詞厲色鏗然無撓。
T52n2104_p0373c28║ 帝雖納其言。情決已定遲疑不言。藹又進曰。
T52n2104_p0373c29║ 釋李邪正即可事 求。不煩聖慮索鑊煮兩宗
T52n2104_p0374a01║ 門人不害者立可見矣。帝怯其言。乃令引出。
T52n2104_p0374a02║ 時宜州沙門道積者。次又出諫。不用其言。遂
T52n2104_p0374a03║ 與同志七人。於彌勒 像 前 不食禮懺。經於七
T52n2104_p0374a04║ 日一 時同逝。藹入 南山錫谷。自剖身肉布於
T52n2104_p0374a05║ 石上。引腸掛樹捧心而卒。有人尋之 。於崖
T52n2104_p0374a06║ 上見捨身偈云 。
T52n2104_p0374a07║ 願捨此身已 速令身自在
T52n2104_p0374a08║ 法身自在已 自在諸趣中
T52n2104_p0374a09║ 隨有利 益處 護法救眾生
T52n2104_p0374a10║ 又復業應盡 有為法皆然
T52n2104_p0374a11║ 三界皆無常 時來不自在
T52n2104_p0374a12║ 他殺及自死 終歸如是處
T52n2104_p0374a13║ 智者所不樂 業盡於今日
T52n2104_p0374a14║ 周武平齊大集僧 徒問以 興廢慧遠法師抗
T52n2104_p0374a15║ 詔事 第二
T52n2104_p0374a16║ 周武帝以 齊承光 二 年春。東平高氏召前 修
T52n2104_p0374a17║ 大德並 赴殿集。帝昇御座。序廢立義云 。朕受
T52n2104_p0374a18║ 天命寧一 區宇。世 弘三教其風逾遠。考定至
T52n2104_p0374a19║ 理多愆陶化。今並 廢之 。然其六 經儒 教久 弘
T52n2104_p0374a20║ 政術。禮義忠孝於世 有宜。故須存立。且自真
T52n2104_p0374a21║ 佛無像 遙敬表心。佛經廣歎崇建圖塔壯麗
T52n2104_p0374a22║ 修 造致福極多。此實無情何 能恩惠。愚人嚮
T52n2104_p0374a23║ 信 傾 竭珍財徒為引費。故須除蕩。故凡是經
T52n2104_p0374a24║ 象皆毀滅之 。父母恩重沙門不敬。勃 逆之
T52n2104_p0374a25║ 甚國法不容。並 退還家用崇孝始。朕意如此。
T52n2104_p0374a26║ 諸大德謂理何 如。于時沙門大統等五 百餘
T52n2104_p0374a27║ 人。咸以 王威震赫訣諫難從。關內以 除義
T52n2104_p0374a28║ 非孤立。眾各默然。下勅 催 答。並 相顧無色。俛
T52n2104_p0374a29║ 首垂派。有慧遠法師。聲名光 價 。乃自惟曰。佛
T52n2104_p0374b01║ 法之 寄四眾是依。豈以 杜言謂能通理。遂出
T52n2104_p0374b02║ 對曰。陛下統臨大域得一 居尊。隨俗 致詞憲
T52n2104_p0374b03║ 章三教。詔云 。真佛無像 。誠如天旨。但 耳目生
T52n2104_p0374b04║ 靈賴經聞佛藉像 表真。今若廢之 無以 興敬。
T52n2104_p0374b05║ 帝曰。虛空真佛咸自知之 。未假經像 。遠曰。漢
T52n2104_p0374b06║ 明已前 經像 未至。此土含生何 故不知虛空
T52n2104_p0374b07║ 真佛。帝時無答。遠曰。若不藉經教自知有法
T52n2104_p0374b08║ 者。三皇已前 未有文字。人應自知五 常等法。
T52n2104_p0374b09║ 當時諸人何 為但 識其母不識其父同於禽
T52n2104_p0374b10║ 獸。帝又無答。遠曰。若以 形像 無情事 之 無
T52n2104_p0374b11║ 福故須廢者。國家七廟之 像 。豈是有情。而妄
T52n2104_p0374b12║ 相尊事 。帝不答此難。乃云 佛經外國之 法。此
T52n2104_p0374b13║ 國不須廢而不用七廟上代 所立。朕亦不以
T52n2104_p0374b14║ 為是將同廢之 。遠曰。若以 外國之 經非此用
T52n2104_p0374b15║ 者。仲 尼所說出自魯國。秦晉之 地亦應廢而
T52n2104_p0374b16║ 不行。又以 七廟為非將欲廢者。則 是不尊祖
T52n2104_p0374b17║ 考。祖考不尊則 昭穆失序。昭穆失序則 五
T52n2104_p0374b18║ 經無用。前 存儒 教其義安在。若爾則 三教同
T52n2104_p0374b19║ 廢。將何 治國。帝曰。魯邦之 與秦晉封域乃殊。
T52n2104_p0374b20║ 莫非王者一 化。故不類佛經。七廟之 難帝無
T52n2104_p0374b21║ 以 通。遠曰。若以 秦魯同遵一 化經教通行者。
T52n2104_p0374b22║ 震旦之 與天竺國界雖殊。莫不同在閻浮四
T52n2104_p0374b23║ 海之 內輪王一 化。何 不同遵佛經而今獨廢。
T52n2104_p0374b24║ 帝又無答。遠曰。詔云 。退僧 還家崇孝養者。
T52n2104_p0374b25║ 孔經亦云 。立身行道以 顯父母。即是孝行。何
T52n2104_p0374b26║ 必還家。帝曰。父母恩重交資色養。棄親向疎
T52n2104_p0374b27║ 未成至孝。遠曰。若如聖旨。陛下左右皆有
T52n2104_p0374b28║ 二 親。何 不放之 。乃使長役五 年不見父母。帝
T52n2104_p0374b29║ 曰。朕亦依番上下得歸侍 奉。遠曰。佛亦聽僧
T52n2104_p0374c01║ 冬夏隨緣修 道春秋歸家侍 養。故目連乞食
T52n2104_p0374c02║ 餉母。如來擔棺臨葬。此理大通不可獨廢。
T52n2104_p0374c03║ 帝又無答。遠抗聲曰。陛下今恃王力 自在
T52n2104_p0374c04║ 破滅三寶是邪見人。阿鼻地獄不簡貴賤。陛
T52n2104_p0374c05║ 下何 得不怖。帝勃 然作色大怒。直視於遠曰。
T52n2104_p0374c06║ 但 令百姓得樂。朕亦不辭地獄諸苦。遠曰。
T52n2104_p0374c07║ 陛下以 邪法化人現種苦業。當共陛下同趣
T52n2104_p0374c08║ 阿鼻。何 處有樂可得。帝理屈言前 所圖意盛
T52n2104_p0374c09║ 更無所答。但 云 。僧 等且還。有司錄取論僧 姓
T52n2104_p0374c10║ 字。帝已行虐三年。關隴佛法誅除略盡。既克
T52n2104_p0374c11║ 齊境還准毀之 。爾時魏齊東川佛法崇盛見
T52n2104_p0374c12║ 成寺廟出四十千。並 賜王公 充 為第宅。五 眾
T52n2104_p0374c13║ 釋門減三百萬。皆復軍民還歸編戶。融刮 佛
T52n2104_p0374c14║ 像 焚燒經教。三寶福財簿錄入 官。登即賞賜
T52n2104_p0374c15║ 分散蕩盡。帝以 為得志於天下也。未盈一 年。
T52n2104_p0374c16║ 癘氣內蒸身瘡外發。惡相已顯無悔可銷。遂
T52n2104_p0374c17║ 隱於雲陽宮。纔經七日尋爾傾 崩。天無嗣
T52n2104_p0374c18║ 曆。於東西二 京立陟岵寺置菩薩僧 。用開佛
T52n2104_p0374c19║ 化不久 帝崩。國運移革。至隋高祖方始大通。
T52n2104_p0374c20║ 如後所顯。近見大唐吏部尚書唐臨冥 報記
T52n2104_p0374c21║ 云 。外祖隋左僕 射齊公 。親見文帝。問死者
T52n2104_p0374c22║ 還活人云 。初 死見周武帝云 。為我相聞。大
T52n2104_p0374c23║ 隋天子。昔與我共食。庫倉玉帛。亦我儲之 。
T52n2104_p0374c24║ 我今為滅佛法極受大苦。可為我作功 德也。
T52n2104_p0374c25║ 文帝出勅 普及天下人出一 錢。為之 追福焉。
T52n2104_p0374c26║ 周高祖巡鄴除殄佛法有前 僧 任道林上
T52n2104_p0374c27║ 表請開法事 第三
T52n2104_p0374c28║ 周建德六 年十一 月四日。上臨鄴宮新殿。內
T52n2104_p0374c29║ 史宇文昂上士李德林收上書人表。于時任
T52n2104_p0375a01║ 道林以 表上之 。上士覽表曰。君二 教也。聖
T52n2104_p0375a02║ 主 機辯特難酬答。可思審之 。對曰。上主 鋒
T52n2104_p0375a03║ 辯名流十方。林亦早聞正以 聞辯故來得辯
T52n2104_p0375a04║ 無爽云 云 。乃引入 上階御座西立。詔曰。卿既
T52n2104_p0375a05║ 上事 助 匡治政。朕甚嘉尚。可條別 自申勿 廣
T52n2104_p0375a06║ 詞費。林乃上安撫齊餘省減賦役事 。帝備
T52n2104_p0375a07║ 納之 。又曰。林原誓弘佛道。向且專論俗
T52n2104_p0375a08║ 政。似 欲諂附君人。其實無心護法。自釋氏弘
T52n2104_p0375a09║ 訓權應無方。智力 高奇廣宣正法。救茲五 濁
T52n2104_p0375a10║ 拔彼三有。人中天上六 道四生莫不歸依迴
T52n2104_p0375a11║ 向受其開悟。自漢至今踰五 百載。王公 卿士
T52n2104_p0375a12║ 遵奉傳通及。至大周頓令廢絕。陛下治襲前
T52n2104_p0375a13║ 王化承後帝。何 容偏 於佛教。獨不師古。如其
T52n2104_p0375a14║ 非善先賢久 滅。如言有益陛下可行。廢佛之
T52n2104_p0375a15║ 義臣所未曉 詔曰。佛生西域寄傳東夏。原
T52n2104_p0375a16║ 其風教殊乖 中國。漢魏晉世 似 有若無。五 胡
T52n2104_p0375a17║ 亂 治風化方盛。朕非五 胡心無敬事 。既非正
T52n2104_p0375a18║ 教所以 廢之 。奏曰。佛教東傳時過七代 。劉 淵
T52n2104_p0375a19║ 篡晉元 非中夏。以 非正朔稱為五 胡。其漢魏
T52n2104_p0375a20║ 晉世 佛化已弘。宋趙符燕久 習崇盛。陛下恥
T52n2104_p0375a21║ 同五 胡盛修 佛法。請如漢魏不絕其宗 詔
T52n2104_p0375a22║ 曰。佛義雖廣朕亦甞覽。言多虛大語好浮奢。
T52n2104_p0375a23║ 罪到 憙推過去。無福則 指未來。事 者無徵
T52n2104_p0375a24║ 行之 多惑。論其勸 善未殊古禮。研其斷惡何
T52n2104_p0375a25║ 異俗 律。昔甞為廢所以 暫學。決知非益。所以
T52n2104_p0375a26║ 除之 奏曰。理深語大非近情所測。時遠事
T52n2104_p0375a27║ 高寧小機欲辯。豈以 一 世 之 局見而拒久 遠
T52n2104_p0375a28║ 之 通議。封迷忽悟不亦過乎。是以 佛理極於
T52n2104_p0375a29║ 法界。教體通於內外。談行自他俱 益。辯果常
T52n2104_p0375b01║ 樂無為。樹德恩隆天地。授道廣利 無邊。見奇
T52n2104_p0375b02║ 則 神通自在。布化則 萬國同歸。救度則 怨親
T52n2104_p0375b03║ 等濟。慈愛則 有識無傷 。戒除外惡定止心非。
T52n2104_p0375b04║ 慧照古今智窮萬物。若家家行此則 民無不
T52n2104_p0375b05║ 治。國國修 之 則 兵 戈無用。今離不行何 處求
T52n2104_p0375b06║ 益 因重奏曰。臣聞孝者至天之 道。順者極
T52n2104_p0375b07║ 地之 養。所以 通神明光 四海。百行之 本孰先
T52n2104_p0375b08║ 此孝。昔世 大道將傾 魏室崩壞。太祖奮威
T52n2104_p0375b09║ 補天夷難。創啟王業。陛下因斯鴻緒遂登皇
T52n2104_p0375b10║ 極。君臨四海德加 天下。追惟莫大終身無報。
T52n2104_p0375b11║ 何 有信 己心智執固自解。倚恃爪牙任縱王
T52n2104_p0375b12║ 力 。殘壞太祖所立寺廟。毀破太祖所事 靈像 。
T52n2104_p0375b13║ 休廢太祖所奉法教。退落太祖所敬師尊。且
T52n2104_p0375b14║ 父母床几尚不敢損虧。況父之 親事 輒能輕
T52n2104_p0375b15║ 壞。國祚延促 弗由於佛。政治興毀何 關於法。
T52n2104_p0375b16║ 豈信 一 時之 慮。招萬世 之 譏。愚臣冐 死特為
T52n2104_p0375b17║ 不可 詔曰。孝道之 義寧非至極。若專守執
T52n2104_p0375b18║ 惟利 一 身。是使大智權方反常合道。湯武伐
T52n2104_p0375b19║ 主 仁智不非。尾生守信 禍至身滅。事 若有益
T52n2104_p0375b20║ 假違要行。儻 非合理雖順必剪 。不可護已一
T52n2104_p0375b21║ 名令四海懷惑。外乖 太祖。內潤黔元 。令
T52n2104_p0375b22║ 沙門還俗 省侍 父母成天下之 孝。各各自活
T52n2104_p0375b23║ 不惱他人。使率土獲利 捨戈從夏六 合同
T52n2104_p0375b24║ 一 。即是揚名萬代 以 顯太祖。即孝之 終也。何
T52n2104_p0375b25║ 得言非 奏曰。若言壞佛有益毀僧 益民。昔
T52n2104_p0375b26║ 太祖康日高鑒萬理智括千途。必佛法損
T52n2104_p0375b27║ 化即尋除蕩。寧肯積年奉敬興遍天下。又佛
T52n2104_p0375b28║ 法存日損處是何 。自破已來成何 利 潤。若實
T52n2104_p0375b29║ 無益寧非不孝 詔曰。法興有時道亦難准。
T52n2104_p0375c01║ 制 由上行王者作則 縱有小利 尚須休廢。況
T52n2104_p0375c02║ 佛無益。理不可容。何 者敬事 。無徵招感無効 。
T52n2104_p0375c03║ 自救無聊何 能益國。自廢已來民役稍希。租
T52n2104_p0375c04║ 調年增兵 師日盛。東平齊國西定妖戈。國安
T52n2104_p0375c05║ 民樂。豈非有益。若事 有益。太祖存日屢甞討
T52n2104_p0375c06║ 齊。何 不見獲。朕壞佛法。若是違害亦可亡身。
T52n2104_p0375c07║ 既平東夏。明知有益廢之 合理義無更興。
T52n2104_p0375c08║ 奏曰。自國立政惟貴於道。制 化養民寧高於
T52n2104_p0375c09║ 德。止見道消國喪未有兵 強祚久 。是以 虐紂
T52n2104_p0375c10║ 恃眾禍傾 帝業。周武脩德福集皇基。夫羌
T52n2104_p0375c11║ 驕戰遂至滅身。勾 踐以 道危而更安。以 此論
T52n2104_p0375c12║ 之 。何 關壞佛退僧 。方平東夏直是毀佛當此
T52n2104_p0375c13║ 託定之 時。偶 然斯會妄謂壞法有益。若爾
T52n2104_p0375c14║ 湯伐 有夏。文王滅崇。武王誅紂。奏并天下。
T52n2104_p0375c15║ 赤漢滅項。此等諸君豈由壞佛。自後交論譏
T52n2104_p0375c16║ 毀人法。或以 抗禮君親。或謂妄稱佛性。或譏
T52n2104_p0375c17║ 辯析色心。或重見作非業。或指身本陰陽。
T52n2104_p0375c18║ 林皆隨難消解。帝終搆難重疊。三番五 番窮
T52n2104_p0375c19║ 理盡性。林則 無疑不遣。有難斯通。帝曰。卿
T52n2104_p0375c20║ 言業不乖 理凡有入 聖之 期。性非業外道有
T52n2104_p0375c21║ 通凡之 趣。此則 道無不在凡聖該通是則 教
T52n2104_p0375c22║ 無孔釋。虛崇如是之 言。形通道俗 。徒加 剔翦
T52n2104_p0375c23║ 之 飾。是知帝王即是如來。宜停 丈 六 。王公 即
T52n2104_p0375c24║ 是菩薩。省事 文殊。耆年可為上座。不用賓
T52n2104_p0375c25║ 頭。仁惠真為檀度。豈假棄國。和平第一 精
T52n2104_p0375c26║ 僧 。寧勞 布薩。貞謹即成木叉。何 必受戒。儉 約
T52n2104_p0375c27║ 實是少欲。無假頭陀。蔬食至好長齋。豈煩
T52n2104_p0375c28║ 斷穀。放任妙同無我。何 藉解空。忘功 全 通大
T52n2104_p0375c29║ 乘。寧希波若。文武直是二 智。不觀空有。權
T52n2104_p0376a01║ 謀徑成巧便 。豈待變化。加 官真為授記。無
T52n2104_p0376a02║ 謝證果。爵錄交獲天堂。何 待上界。罰戮見感
T52n2104_p0376a03║ 地獄。不指泥犁。以 民為子可謂大慈。四海為
T52n2104_p0376a04║ 家即同法界。治政以 理何 異救物。安樂百姓
T52n2104_p0376a05║ 寧殊拔苦。剪 罰殘害理是降魔。君臨天下真
T52n2104_p0376a06║ 成得道。汪汪何 殊淨土。濟濟豈謝迦維。卿懷
T52n2104_p0376a07║ 異見妄生偏 執。即事 而言何 處非道 奏曰。
T52n2104_p0376a08║ 伏承聖旨。義博言。深融道混俗 移專散執。乃
T52n2104_p0376a09║ 令觸處乘真有情俱 道。物我咸適千徒齊
T52n2104_p0376a10║ 一 。美則 美矣。愚臣尚疑。若使至道惟一 則 無
T52n2104_p0376a11║ 二 可融。若理恒外內則 自可常別 。若一 而非
T52n2104_p0376a12║ 一 。則 半是半非。二 而無二 。則 乍 道乍 俗 。是則
T52n2104_p0376a13║ 緇俗 錯亂 儒 釋失序。外內交雜上下參倫。何
T52n2104_p0376a14║ 直遠沈清化。亦是近惑民俗 。是以 陰陽同
T52n2104_p0376a15║ 氣生殺恒殊。天地齊形高卑常異。不可以 其
T52n2104_p0376a16║ 俱 形而使地動 天靜。或者見其並 氣而令陰
T52n2104_p0376a17║ 生陽殺。即事 永無此理。虛言難可成用。所以
T52n2104_p0376a18║ 形齊氣一 可得言同。生殺高卑義無不別 。故
T52n2104_p0376a19║ 使同而不同一 而不一 。道俗 之 理有齊無與
T52n2104_p0376a20║ 無為自別 。又若王名雖一 凡聖天殊。形事 微
T52n2104_p0376a21║ 同寬狹全 異。是故儒 釋與。無始俱 興。道俗 共
T52n2104_p0376a22║ 天地同化。若欲泯之 為一 正可以 道廢俗 。
T52n2104_p0376a23║ 如其俱 益於世 。兩理幽顯齊明。今則 興一
T52n2104_p0376a24║ 廢一 。真成不可 詔曰卿言道俗 天殊全 乖
T52n2104_p0376a25║ 內外亦可。道應自道無預於俗 。釋應自釋莫
T52n2104_p0376a26║ 依儒 王。道若惟道道何 所利 。佛若獨佛化有
T52n2104_p0376a27║ 何 功 。故道俗 相資儒 釋更顯。卿不因朕言卿
T52n2104_p0376a28║ 欲何 論。是以 內外抑討廢興彼此。今國法
T52n2104_p0376a29║ 不行王法所斷。廢興在數常理無違。義無常
T52n2104_p0376b01║ 興廢有何 咎 奏曰。仰承聖旨。如披雲覩
T52n2104_p0376b02║ 日。伏聽勅 訓實如聖說。道不自道非俗 不顯。
T52n2104_p0376b03║ 佛不自佛惟王能興。是以 釋教東傳時經
T52n2104_p0376b04║ 五 百。弘通法化要依王力 。方知道藉人弘神
T52n2104_p0376b05║ 由物感。佛之 盛毀功 歸聖旨。道有興廢義無
T52n2104_p0376b06║ 恒久 。法有隱顯理難常在。比來已廢義無即
T52n2104_p0376b07║ 行。休斷既久 興期次及。興廢更遞理自應機。
T52n2104_p0376b08║ 並 從世 運不亦宜乎詔曰。帝王之 法。善決取
T52n2104_p0376b09║ 捨明斷去就。審鑒同異妙察非常。朕於釋
T52n2104_p0376b10║ 教以 潛思於府內。挍量於今古。驗之 以 行事 。
T52n2104_p0376b11║ 算之 以 得失。理非常而不要。文高奇而無用。
T52n2104_p0376b12║ 非無端而棄廢。何 愛憎於儒 釋 奏曰。弘法
T52n2104_p0376b13║ 之 本必留心於達人。通化之 首要存志於正
T52n2104_p0376b14║ 道。勿 見忤己以 惡者。懷之 以 疎隔容己以 美
T52n2104_p0376b15║ 者。歡心以 親近。是則 自惑於所見。自亂 於所
T52n2104_p0376b16║ 聞。不可數聞有謗正之 言。遂便 信 納從唱而
T52n2104_p0376b17║ 和。乘生是非。尋討愆短。日懷憎薄。是則 以 偽
T52n2104_p0376b18║ 移真眾聲惑志。故令當疎者更進之 。當親
T52n2104_p0376b19║ 者更遠之 。遂使談論偏 駁取捨專非。斯乃害
T52n2104_p0376b20║ 真之 禍患。喪德之 妖累。於是帝不答。乃更開
T52n2104_p0376b21║ 異途以 發論端。問曰。朕聞君子舉厝必合於
T52n2104_p0376b22║ 禮。明哲動 止要應於機。比頻賜卿食。言不飲
T52n2104_p0376b23║ 酒食肉。且酒是和神之 藥。肉為充 肌之 膳。古
T52n2104_p0376b24║ 今同味。卿何 獨鄙。若身居喪服禮制 不食。即
T52n2104_p0376b25║ 如今賜自可得食。可食不食豈非過耶 奏曰。
T52n2104_p0376b26║ 貪財憙色貞夫所鄙。好膳嗜美廉士所惡。割
T52n2104_p0376b27║ 情從道前 賢所歎。抑慾崇德往哲同嗟。況肉
T52n2104_p0376b28║ 由殺命酒能亂 神。不食是理寧可為非 詔
T52n2104_p0376b29║ 曰。肉由害命斷之 且然。酒不損生。何 為頓
T52n2104_p0376c01║ 制 。若使無損計罪無過言非。飲漿食飯亦應
T52n2104_p0376c02║ 得罪。而實不爾。酒何 偏 斷 奏曰。結戒隨事
T52n2104_p0376c03║ 得罪據心。肉體因害。食之 即罪。酒性非損。過
T52n2104_p0376c04║ 由弊神。餘處生過。過生由酒。斷酒即除。所
T52n2104_p0376c05║ 以 遮制 。不同非謂酒體是罪 詔曰。罪有遮
T52n2104_p0376c06║ 性。酒體生罪。今有耐酒之 人。能飲不醉又不
T52n2104_p0376c07║ 弊神。亦不生罪。此人飲酒應不得罪。斯則 能
T52n2104_p0376c08║ 飲無過不能招咎。何 關斷酒以 成戒善。可謂
T52n2104_p0376c09║ 能飲耐酒常名持戒。少飲即醉是大罪人。
T52n2104_p0376c10║ 奏曰。制 過防非。本為生善戒。是止惡身口無
T52n2104_p0376c11║ 違緣中。止息遮性兩斷。乃名戒善。今耐酒之
T52n2104_p0376c12║ 人既不亂 神未破餘戒實理非罪正以 飲生罪
T52n2104_p0376c13║ 酒外違遮教緣中生犯仍名有罪。以 乖 不飲
T52n2104_p0376c14║ 猶非持戒 詔曰。大士懷道要由妙解。至人
T52n2104_p0376c15║ 高達貴其不執。融心與法性齊寬。肆意共虛
T52n2104_p0376c16║ 空同量。萬物無不是善惡何 有非道。是則
T52n2104_p0376c17║ 居酒臥肉之 中寧能有罪帶婦懷兒而遊。豈
T52n2104_p0376c18║ 言生過。故使太子取婦得道。周陀以 捨妻沈
T52n2104_p0376c19║ 淪。淨名以 處俗 高達。身子以 出家愚執。是故
T52n2104_p0376c20║ 善者未可成善。惡者何 足言惡。禁酒斷肉之
T52n2104_p0376c21║ 奇殊乖 大道 奏曰。龍虎以 鱗牙為能。猨鳥
T52n2104_p0376c22║ 以 超翔為才。君子以 解行為道。賢哲以 真實
T52n2104_p0376c23║ 成德。故使內外稱奇緇素高尚。若惟解而無
T52n2104_p0376c24║ 行。同沙井之 非潤。專虛而不實。似 空雲而
T52n2104_p0376c25║ 無雨。是以 匠萬物者以 繩墨為正。御天下者
T52n2104_p0376c26║ 以 法理為本。故能善防邪萌察姦宄。故使
T52n2104_p0376c27║ 一 行之 失痛於割 肌。一 言之 善重於千金。若
T52n2104_p0376c28║ 使心根妙解則 居惡為善。神智虛明處罪成
T52n2104_p0376c29║ 福。亦可移臣賤質居天重任。迴聖極尊處臣
T52n2104_p0377a01║ 卑下。是則 君臣雜亂 上下倒錯。即事 不可。古
T52n2104_p0377a02║ 今未有。何 異詞談忠孝身恒叛逆。語論慈捨
T52n2104_p0377a03║ 形帝殺盜。口閑百技觸事 無能。言通萬里
T52n2104_p0377a04║ 足不出戶。斯皆情切事 奢虛高無用。是以 才
T52n2104_p0377a05║ 有大而無用。理有小而必通。執此為道誠難
T52n2104_p0377a06║ 取信 詔曰。執情者未可論道。小智者難
T52n2104_p0377a07║ 與談真。是以 井坎之 魚。寧知東海深廣。燕雀
T52n2104_p0377a08║ 籬翔。詎羨鵬鳳之 遊。斯皆固小以 違大趣。守
T52n2104_p0377a09║ 文以 害通途。若以 我我於物。無物而非我。
T52n2104_p0377a10║ 以 物物於我。無我而非物。我既不異於物。物
T52n2104_p0377a11║ 復焉異於我。我物兩忘自他齊一 。虛心者是
T52n2104_p0377a12║ 物無不同。遺功 者無事 而不可 奏曰。仰承
T52n2104_p0377a13║ 聖旨。名義深博宗原浩污。究察莫由。事 等
T52n2104_p0377a14║ 窺天誰測其廣。又同測海寧識其深。若以 小
T52n2104_p0377a15║ 小於大。無大而不小。以 大大於小。無小而非
T52n2104_p0377a16║ 大。大無不大則 秋毫非小。小小無不小則 太
T52n2104_p0377a17║ 山非大大。故使大大非大小。小小非小
T52n2104_p0377a18║ 大。是則 小大異於同。大小同於異。無大小
T52n2104_p0377a19║ 之 異同。何 小大之 同異。方知非異可異同寧
T52n2104_p0377a20║ 有同可同異。無同可同異非異同。無異可異
T52n2104_p0377a21║ 同無同異。是故無同而同非同。無異而異
T52n2104_p0377a22║ 非異。何 同異而可異同。非異同而可同異。帝
T52n2104_p0377a23║ 遂不答。於是君臣寂然不言。良久 詔乃問
T52n2104_p0377a24║ 曰。卿何 寂寞。乃欲散有歸無。勿 以 談不適懷
T52n2104_p0377a25║ 遂息清辯 奏曰。古人當言而懼發言而憂。
T52n2104_p0377a26║ 是以 古有不言之 君。世 傳忘功 之 士。所以 息
T52n2104_p0377a27║ 言表知非為不適。詔曰。至人無為未曾不為。
T52n2104_p0377a28║ 知者不言未曾不言。亦有鸚鵡言而無用。鳳
T52n2104_p0377a29║ 皇不言成軌。木有無任得存。雁有不鳴致
T52n2104_p0377b01║ 死。卿今取捨若為自適。又曰。士有一 言而
T52n2104_p0377b02║ 知人有目擊而道存。亦有覩色審情。復有聽
T52n2104_p0377b03║ 言辯德。朕與卿言為日既久 。其間旨趣寧不
T52n2104_p0377b04║ 略委。卿可為朕記錄在所申陳。令諸世 人知
T52n2104_p0377b05║ 朕意焉。是則 助 朕何 愧忠誠 林以 佛法
T52n2104_p0377b06║ 淪陷冒死申請。帝情較執不遂所論。辯論雖
T52n2104_p0377b07║ 明終非本意。承長安廢教後。別 立通道觀。其
T52n2104_p0377b08║ 所學者惟是老莊。好設虛談通申三教。冀 因
T52n2104_p0377b09║ 義勢 證明釋部。乃表鄴城義學沙門十人並
T52n2104_p0377b10║ 聰敏高明者。請預通道觀。上覽表即曰。卿入
T52n2104_p0377b11║ 通道觀大好學無不有至論補已大為利 益。
T52n2104_p0377b12║ 仍設食訖曰。卿可裝束入 關眾人前 。却至五
T52n2104_p0377b13║ 月一 日。至長安延壽殿奉見。二 十四日帝往
T52n2104_p0377b14║ 雲陽宮。至六 月一 日帝崩。天元 登祚在同州。
T52n2104_p0377b15║ 至九月十三日。長宗伯岐公 奏訖。帝允 許之
T52n2104_p0377b16║ 曰。佛理弘大道極幽微。興施有則 法須研究。
T52n2104_p0377b17║ 如此累奏恐有稽違。奏曰。臣本申事 止為
T52n2104_p0377b18║ 興法。數啟慇懃。惟願早行。今聖上允 可議曹
T52n2104_p0377b19║ 奏決。上下含弘定無異趣。一 日頒行天下稱
T52n2104_p0377b20║ 慶。臣何 敢言。至大成元 年正月十五 日。詔
T52n2104_p0377b21║ 曰。弘建玄風三寶尊重。特宜脩敬法化弘廣
T52n2104_p0377b22║ 理可歸。崇其舊沙門中德行清高者七人。在
T52n2104_p0377b23║ 正武殿西安置行道。二 月二 十六 日改元 大
T52n2104_p0377b24║ 象。又勅 。佛法弘大千古共崇。豈有沈隱捨而
T52n2104_p0377b25║ 不行。自今已後王公 已下并及黎庶。並 宜修
T52n2104_p0377b26║ 事 。知朕意焉。即於其日殿嚴尊像 具 修 虔敬。
T52n2104_p0377b27║ 于時佛道二 眾。各詮一 大德。令昇法座勸 揚
T52n2104_p0377b28║ 妙典 。遂人懷無畏互 吐微言。佛理汪汪沖深
T52n2104_p0377b29║ 莫測。道宗漂泊清淺可知。挫銳席中王公 嗟
T52n2104_p0377c01║ 賞。至四月二 十八 日。下詔曰。佛義幽深神奇
T52n2104_p0377c02║ 弘大。必廣開化儀 通其修 行。崇奉之 徒依經
T52n2104_p0377c03║ 自檢。遵道之 人勿 須剪 髮毀形以 乖 大道。宜
T52n2104_p0377c04║ 可存鬚髮嚴服以 進高趣。令選舊沙門中懿
T52n2104_p0377c05║ 德貞潔學業沖博名實灼然聲望可嘉者一 百
T52n2104_p0377c06║ 二 十人。在陟岵寺為國行道。擬欲供 給資須
T52n2104_p0377c07║ 四事 無乏 。其民間禪誦一 無有礙。惟京師及
T52n2104_p0377c08║ 洛陽各立一 寺。自餘州郡猶未通許。周大象
T52n2104_p0377c09║ 元 年五 月二 十八 日。任道林法師在同州衛
T52n2104_p0377c10║ 道虎宅修 述其事 。呈上。內史沛公 宇文譯親
T52n2104_p0377c11║ 覽。小內史臨經公 宇文弘披讀。常禮上士
T52n2104_p0377c12║ 託跋行恭委尋都上士叱寇臣審覆。高祖
T52n2104_p0377c13║ 諱邕。即西魏丞相宇文黑泰之 第三子也。泰
T52n2104_p0377c14║ 以 魏氏廢帝三年薨。世 子洛陽公 覺嗣位 。受
T52n2104_p0377c15║ 魏禪號大周。其年被廢。立弟寧都公 毓。三
T52n2104_p0377c16║ 年崩。諡明帝。立弟魯國公 。即高祖是也。改號
T52n2104_p0377c17║ 保 定。盡五 年改元 天和。盡六 年改元 建德。至
T52n2104_p0377c18║ 三年滅佛法。六 年平齊。江淮巴蜀中原一 統。
T52n2104_p0377c19║ 帝以 為得政於天下也。改號宣政。五 月便 崩。
T52n2104_p0377c20║ 初 帝深信 佛宗曾無有二 。流俗 讖緯。黑衣當
T52n2104_p0377c21║ 王。以 僧 緇服彌所纏懷。所以 太祖入 關。便
T52n2104_p0377c22║ 改衣幡悉為皂色。用厭不祥。乃至齊高竊
T52n2104_p0377c23║ 忌釋種將戮。稠師以 通覺故所以 免害。遂使
T52n2104_p0377c24║ 周祖相從嫉之 。危身事 迫信 用讒佞 。終是信
T52n2104_p0377c25║ 非徹到 。故受斯言。不思禍國滅身。勇 意而行
T52n2104_p0377c26║ 誅剪 。三寶摧碎寶命銷亡。所以 統御既窮當
T52n2104_p0377c27║ 年便 殞。子贇襲位 。改元 大成。二 十六 日禪位
T52n2104_p0377c28║ 子衍。改元 大象。贇號天元 。明年五 月天元
T52n2104_p0377c29║ 又崩。後年正月改元 大定。於二 月內國禪有
T52n2104_p0378a01║ 隋。改號開皇。率改皂服普同黃色。是知讖
T52n2104_p0378a02║ 緯虛誕。光 武已著前 規卜射難期。虞氏加
T52n2104_p0378a03║ 其潤色。漢末謠言。黃衣當王。張角張魯並
T52n2104_p0378a04║ 變服以 應之 。黃初 黃武又改元 以 附之 。斯術
T52n2104_p0378a05║ 歸不亡。又見周隋交禪以 事 徵驗終歸於空。
T52n2104_p0378a06║ 若夫興廢之 道曆數有期。因亡故昌亡亦為
T52n2104_p0378a07║ 貴。故經云 。難遭想滅。大聖為之 碎身。隨機得
T52n2104_p0378a08║ 度。淨土由來不毀。周武行事 不亦宜乎。道
T52n2104_p0378a09║ 林法師。俗 姓任氏。高齊之 時在相州。鄴下
T52n2104_p0378a10║ 有名大德。周氏東平誅除釋種。當時高祖召
T52n2104_p0378a11║ 僧 共評廢立。上統等五 百餘人無敢陳抗。惠
T52n2104_p0378a12║ 遠法師崛赴抗詔。帝無以 答。遂以 威滅。道
T52n2104_p0378a13║ 林法師初 以 他行後乃申表。武帝含弘召至
T52n2104_p0378a14║ 御座。對面交論二 十餘日。前 後七十餘番。
T52n2104_p0378a15║ 帝極覈徵竟不能屈。既理有所歸。乃付議曹
T52n2104_p0378a16║ 量其可否。會帝昇遐。天元 嗣位 。至大象元
T52n2104_p0378a17║ 年八 月二 十九日議哀。九月內奏時深加
T52n2104_p0378a18║ 面許。明年正月遂詔頒行。於是佛法如前 廣
T52n2104_p0378a19║ 通。
T52n2104_p0378a20║ 又大象元 年二 月內鄴城故。趙武帝白馬寺
T52n2104_p0378a21║ 佛圖澄孫弟子王明廣。上衛元 嵩破佛法事 。
T52n2104_p0378a22║ 表達天元 皇帝至四月八 日。內史上大夫宇
T52n2104_p0378a23║ 文譯宣嵩勅 旨。佛教興來多曆年代 。論其
T52n2104_p0378a24║ 至理實自難明。但 以 世 代 澆浮不依佛教。致
T52n2104_p0378a25║ 使清淨之 法變成濁穢。太祖武皇帝所以 廢。
T52n2104_p0378a26║ 而不存正為如此。朕今情存至道思弘善法
T52n2104_p0378a27║ 方欲簡擇練行恭修 此理令形服不改德行仍
T52n2104_p0378a28║ 存。敬設道場欲行善法。王公 已下並 宜知委。
T52n2104_p0378a29║ 餘如前 說。
T52n2104_p0378b01║ 隋文帝詔為降州天火焚老君像 事
T52n2104_p0378b02║ 門下。夫妙覺垂慈。等群生於一 子。玄門亭毒。
T52n2104_p0378b03║ 總萬物而為母。故泥洹大教化彼耆城。無
T52n2104_p0378b04║ 為真道被斯神國。豈徒足相之 淨土。不容真
T52n2104_p0378b05║ 人之 勝哉。曲沃東南土名烏谷。有靈宮一 所。
T52n2104_p0378b06║ 道佛同座。碑記湮滅。莫識修 起所由。年代 參
T52n2104_p0378b07║ 差。不知營造遠近。忽有異風揚礫。如飛長者
T52n2104_p0378b08║ 之 蓋。頹雲掩地。似 狎司空之 兵 。驟雨闌干
T52n2104_p0378b09║ 翻伊 倒洛。電女掣鞭。天帶流金之 色。雷童挽
T52n2104_p0378b10║ 軸。地有崩山之 響。礔礰老君身首各去。而
T52n2104_p0378b11║ 佛靈相儼 然無損。黃鶴已高青牛遂遠。未識
T52n2104_p0378b12║ 金丹 安能不惑者焉。主 者施行。
T52n2104_p0378b13║ 集論者云 。夫邪正糺紛在智猶惑。幽明路絕
T52n2104_p0378b14║ 顯驗斯形。自皇覺照臨。滿於空有之 域。靈瑞
T52n2104_p0378b15║ 感應。充 於凡聖之 心。自赤澤降神青丘化及
T52n2104_p0378b16║ 威德之 清昏識。神光 之 燭幽都。無不喪膽求
T52n2104_p0378b17║ 師款懷請道。所以 掃六 師于舍衛。梵王傾
T52n2104_p0378b18║ 誠。偃十陣於伽 耶。魔天稽首。安得與夫區區
T52n2104_p0378b19║ 老叟黃巾奉而抗衡。瑣瑣尹生黔首則 而齊
T52n2104_p0378b20║ 化。故使周昭宅生已後。唐文教迹以 前 。未
T52n2104_p0378b21║ 聞釋尊儀 相靈祇之 所輕毀。至於李老形像
T52n2104_p0378b22║ 頻被欺陵。曲沃同座而別 焚。彭門僧 拜而道
T52n2104_p0378b23║ 偃。斯徒眾矣。略舉知之 。頑俗 多迷疑陽自
T52n2104_p0378b24║ 結。終非果敢。故抱遲惟。余 以 近歲通訪古
T52n2104_p0378b25║ 蹤。行至鄠西地名樓觀。古樹摧[打-丁+薛]院宇曾
T52n2104_p0378b26║ 重。中有宗聖觀。觀南有尹先生別 廟。周訪道
T52n2104_p0378b27║ 士。云 此是老君之 本地也。尹喜聞道。故置廟
T52n2104_p0378b28║ 以 處之 。其觀地逼南山。近坡有一 土臺。叢
T52n2104_p0378b29║ 樹森疎。云 是老君之 墓也。訪問周歷暮宿
T52n2104_p0378c01║ 觀西尹邨尹長樂家。因問氏族。長樂年雖遲
T52n2104_p0378c02║ 暮。惠解清明言晤徵擊。諸道怯其過往。自
T52n2104_p0378c03║ 云 。是尹令之 餘胤也。東邊樓觀。此乃先君尹
T52n2104_p0378c04║ 令之 故宅也。先君志重丘園情敦稼穡。地廣
T52n2104_p0378c05║ 苗厚通觀莫因。遂結草為樓以 用觀望。故云
T52n2104_p0378c06║ 樓觀也。本非老君之 宅。先君承老君西遁將
T52n2104_p0378c07║ 往流沙。道左邀攜逆旅相待。老君遂之 此宅。
T52n2104_p0378c08║ 周眺久 之 。東南高崗即先君之 古臺也。當時
T52n2104_p0378c09║ 亦與李老共登此臺。祖宗相承墳墓峙列 。不
T52n2104_p0378c10║ 聞先君與李老西邁。此乃出自道書。非關古
T52n2104_p0378c11║ 史。又云 。昔聞李老生陳郡苦縣。長亦東川。
T52n2104_p0378c12║ 老方入 秦死於槐里。未聞正說。西化流沙雖
T52n2104_p0378c13║ 史遷浪言非為定指。莊蒙所及斯途有歸。自
T52n2104_p0378c14║ 餘云 云 不可尋檢。余 又往始平之 西二 十餘
T52n2104_p0378c15║ 里。渭水之 北槐里古城基趾尚存。中有一
T52n2104_p0378c16║ 冡。訊問耆舊。斯冡是誰。皆莫知其由。案縣
T52n2104_p0378c17║ 圖經但 述古城。亦不測其年代 。冡跡今遠。訪
T52n2104_p0378c18║ 問流沙即燉煌鳴沙之 地是也。彼有流沙之
T52n2104_p0378c19║ 地而無伯陽之 風。檢道化胡西昇經等。聃往
T52n2104_p0378c20║ 化胡。胡人不受。乃令尹喜為佛化胡。胡人方
T52n2104_p0378c21║ 服。今窮其浮辯較其宗匠。自天竺已北諸外
T52n2104_p0378c22║ 國者乃稱胡國。人皆奉佛未承喜化。還祖天
T52n2104_p0378c23║ 竺釋迦如來。若此搜求聃行不遠槐里死矣。
T52n2104_p0378c24║ 秦矢弔之 頗。為實錄。自餘虛引未足稱之 。
T52n2104_p0378c25║ 故隋尚書令楚國公 楊素。行經樓觀。見壁畫
T52n2104_p0378c26║ 尹喜化胡之 像 。素告諸道士曰。承聞老君化
T52n2104_p0378c27║ 胡。胡人不受。令喜變身作佛。胡人方受。是
T52n2104_p0378c28║ 則 佛能化胡。胡人奉佛。道不能化。云 何 言
T52n2104_p0378c29║ 老子化胡。深思此言也。故列 時緣露布惟遠。
T52n2104_p0379a01║ 後進未廣。安能博詣。想有識者。顧此懷諸。
T52n2104_p0379a02║ 隋兩帝重佛宗法俱 受歸戒事
T52n2104_p0379a03║ 案隋著作王邵述隋祖起居注云 。帝以 後魏
T52n2104_p0379a04║ 大統七年六 月十三日。生于同州般若尼寺。
T52n2104_p0379a05║ 于時赤光 照室流溢戶外。紫氣滿庭狀如樓
T52n2104_p0379a06║ 閣。色染人衣。內外驚異。帝母以 時炎熱就而
T52n2104_p0379a07║ 扇之 。寒甚幾絕困不能啼。有神尼者。名曰
T52n2104_p0379a08║ 智仙 。河東劉 氏女也。少出家有戒行和上
T52n2104_p0379a09║ 失之 恐墮井乃在佛屋儼 然坐定。時年七歲。
T52n2104_p0379a10║ 遂以 禪觀為業。及帝誕日無因而至。語太祖
T52n2104_p0379a11║ 曰。兒天佛所祐勿 憂也。尼遂名帝為那羅延。
T52n2104_p0379a12║ 言如金剛 不可壞也。又曰。兒來處異倫俗 家
T52n2104_p0379a13║ 穢雜。自為養之 。太祖乃割 宅為寺以 兒委尼。
T52n2104_p0379a14║ 不敢召問。後皇妣來抱。忽化為龍。驚遑墮
T52n2104_p0379a15║ 地。尼曰。何 因妄觸我兒。遂令晚得天下。及年
T52n2104_p0379a16║ 七歲。告帝曰。兒當大貴從東國來。佛法當
T52n2104_p0379a17║ 滅由兒興之 。尼沈靜寡言。時道吉凶 莫不符
T52n2104_p0379a18║ 驗。初 在寺養。帝年至十三。方始還家。及周滅
T52n2104_p0379a19║ 二 教尼隱皇家。帝後果自山東入 為天子。重
T52n2104_p0379a20║ 興佛法皆如尼言。及登位 後每顧群臣追念
T52n2104_p0379a21║ 阿闍梨以 為口實。又云 。我興由佛法。而好食
T52n2104_p0379a22║ 麻豆。前 身似 從道人中來。由小時在寺。至今
T52n2104_p0379a23║ 樂聞鍾聲。乃命史官為尼作傳。帝昔龍潛所
T52n2104_p0379a24║ 經四十五 州。及登極後。皆悉同時起大興國
T52n2104_p0379a25║ 寺。仁壽元 年帝及後宮同感舍利 並 放光 明。
T52n2104_p0379a26║ 砧槌試之 宛然無損。遂前 後置塔諸州百有
T52n2104_p0379a27║ 餘所。皆置銘勒 隱于地府。咸發神瑞充 仞
T52n2104_p0379a28║ 目前 。具 如王邵所撰感應傳。所以 周祖竊
T52n2104_p0379a29║ 忌黑衣當王。便 摧滅佛法。莫識隋祖元 養佛
T52n2104_p0379b01║ 家。王者不死何 由可識。事 過方委知聖詐
T52n2104_p0379b02║ 狂。自古皆爾。備 諸聞見。然帝信 重佛宗情注
T52n2104_p0379b03║ 無已。每日登殿。坐列 七僧 轉經問法。乃至大
T52n2104_p0379b04║ 漸至於道觀羈縻而已。崇建功 德佛門隆盛。
T52n2104_p0379b05║ 時既非遙故略其敘。于時曇延法師。是稱僧
T52n2104_p0379b06║ 傑 。昇於正殿而授帝菩薩戒焉。事 如別 顯。及
T52n2104_p0379b07║ 大業嗣曆彌隆前 政。昔居晉府盛集英髦。慧
T52n2104_p0379b08║ 日法雲道場興號。玉清金洞玄壇著名。四海
T52n2104_p0379b09║ 搜揚總歸晉邸。四事 供 給三業依憑。禮以 家
T52n2104_p0379b10║ 僧 不屬州省。迄于終曆徵訪莫窮。而情慕佛
T52n2104_p0379b11║ 宗崇奉誡約。天台智顗。定門幽祕神用罕
T52n2104_p0379b12║ 加 。請為國師尊加 智者。言令所及無不允
T52n2104_p0379b13║ 從。及其即世 廢朝追感。就山造寺廣度眾僧 。
T52n2104_p0379b14║ 下書憂問慇懃委曲。遺錫糧粒并諸法衣。
T52n2104_p0379b15║ 欲使徒眾行道如師在日。故每至忌晨必預
T52n2104_p0379b16║ 先設供 。門人歲至面敘昔緣。情款莫二 。自有
T52n2104_p0379b17║ 帝王於師珍敬無以 加 也。至於李老符錄
T52n2104_p0379b18║ 曾無預懷。致使交論興言絕於徵召。故無所
T52n2104_p0379b19║ 編次云 。
T52n2104_p0379b20║ 集古今佛道論衡卷乙
T52n2104_p0371c11║
T52n2104_p0371c12║
T52n2104_p0371c13║
T52n2104_p0371c14║ 集古今佛道論衡卷乙
T52n2104_p0371c15║
T52n2104_p0371c16║ 唐西明寺釋氏
T52n2104_p0371c17║ 周高祖登朝論屏佛法安法師上論事
T52n2104_p0371c18║ 周祖平齊集論毀法遠法師抗詔事
T52n2104_p0371c19║ 周祖東巡滅法已久 任道林請興佛事
T52n2104_p0371c20║ 周天元 皇帝納王明廣表開佛法事
T52n2104_p0371c21║ 隋高祖下詔述絳州天火焚老君像
T52n2104_p0371c22║ 事
T52n2104_p0371c23║ 隋兩帝事 宗佛理稟受歸戒事
T52n2104_p0372a01║ 周高祖武皇帝將滅佛法有安法師上論
T52n2104_p0372a02║ 事 第一
T52n2104_p0372a03║ 周武初 信 於佛。後以 讖云 黑衣當王。遂重
T52n2104_p0372a04║ 於道法躬受符錄。玄冠黃褐內常服禦。心
T52n2104_p0372a05║ 忌釋門志欲誅殄。而患信 佛者多未敢專制 。
T52n2104_p0372a06║ 有道士張賓。譎詐罔上私達其策。潛集李宗
T52n2104_p0372a07║ 排棄釋氏。又與前 僧 衛元 嵩脣齒相副 。共
T52n2104_p0372a08║ 相爼醢。帝納其言。欲親覘經過貶量佛失。
T52n2104_p0372a09║ 召僧 入 內七宵行道。時既密知。各加 懇到 。帝
T52n2104_p0372a10║ 亦同僧 七夕不寐。為僧 讚唄并諸法事 。既
T52n2104_p0372a11║ 無過犯。無何 而止。天和四年歲在己丑 三月
T52n2104_p0372a12║ 十五 日。勅 召有德眾僧 名儒 道士文武百官
T52n2104_p0372a13║ 二 千餘人昇正殿。帝御坐。量述三教優 劣 廢
T52n2104_p0372a14║ 立。眾議紛紜情見乖 角。不定而散。至其月
T52n2104_p0372a15║ 二 十日依前 集論是非更廣莫簡帝心索然又
T52n2104_p0372a16║ 散。至四月初 。又依前 集令極言陳理。又勅 司
T52n2104_p0372a17║ 隷大夫甄鸞。詳佛道二 教定其深淺。鸞乃上
T52n2104_p0372a18║ 笑道論三卷。用笑三洞之 名。及笑經稱三十
T52n2104_p0372a19║ 六 部。文極據明事 多揚搉。至五 月十日。帝
T52n2104_p0372a20║ 大集群臣詳鸞上論。以 偽傷 蠧道士。即於殿
T52n2104_p0372a21║ 庭焚之 。有安法師。慧解洞達內外淹通。時
T52n2104_p0372a22║ 號釋宗眾標僧 傑 。帝所信 重。常侍 對揚僉 議
T52n2104_p0372a23║ 攸同三教齊立惟安抗辯。教止二 焉。言出難
T52n2104_p0372a24║ 尋著文易顯。乃撰二 教論一 十二 篇。初 歸宗
T52n2104_p0372a25║ 顯本篇。略云 。夫萬化本於無生。三才兆 於
T52n2104_p0372a26║ 無始。然則 無生無始物之 性也。有化有生人
T52n2104_p0372a27║ 之 聚也。聚雖一 體而形神兩異。散雖質別 而
T52n2104_p0372a28║ 心數弗忘。故救形之 教教稱為外。濟神之
T52n2104_p0372a29║ 教教稱為內。是以 智論有內外兩徑。仁王辯
T52n2104_p0372b01║ 內外兩論。方等明內外兩律。百論言內外二
T52n2104_p0372b02║ 道。若通論內外則 該被華戎。若局命此方則
T52n2104_p0372b03║ 可云 儒 釋。釋教為內。儒 教為外。道無別 教宗
T52n2104_p0372b04║ 結儒 流。備 彰前 典 非為誕謬。詳覽載籍尋討
T52n2104_p0372b05║ 根源。教惟有二 。何 得有三。何 者昔玄古樸
T52n2104_p0372b06║ 素。墳典 之 誥未弘。淳風稍離。丘索之 文乃著。
T52n2104_p0372b07║ 故包 論七典 統括九流。咸為軍國之 謨。並 是
T52n2104_p0372b08║ 修 身之 術。若派而別 之 則 應為九教。今總而
T52n2104_p0372b09║ 合之 則 同屬儒 宗。論其官也。各王朝之 一 職。
T52n2104_p0372b10║ 談其籍也。並 皇家之 一 書。何 欲於一 化之 內
T52n2104_p0372b11║ 合九流爭川。大道之 世 使小成競辯。豈不
T52n2104_p0372b12║ 上傷 皇極莫二 之 風。下開拘放鄙蕩之 弊。真
T52n2104_p0372b13║ 所謂巨蠹鴻猷眩曜朝野矣。言佛教者。窮理
T52n2104_p0372b14║ 盡性之 格言。出世 入 真之 正轍。論其文則 部
T52n2104_p0372b15║ 分十二 。語其旨則 四種悉檀。理妙域中。固非
T52n2104_p0372b16║ 名號所及。化擅像 表。又非情智所尋。至於
T52n2104_p0372b17║ 遣累落筌陶神盡照。近超生死遠證泥洹。播
T52n2104_p0372b18║ 闡五 乘。接群機之 深淺。該明六 道。辯善惡之
T52n2104_p0372b19║ 昇沈敻期出世 而理無不周。述及王化而事
T52n2104_p0372b20║ 無不盡。能博能要不質不文。自非天下之 至
T52n2104_p0372b21║ 慮。孰能與斯教哉。雖復儒 道千家農墨百
T52n2104_p0372b22║ 氏。取捨驅馳未及其度者也。夫厚生情篤。身
T52n2104_p0372b23║ 患之 誡遂興。不悟遷流。逝川之 歎乃作。並 是
T52n2104_p0372b24║ 域內之 至談。非踰方之 巨唱也。何 者推色盡
T52n2104_p0372b25║ 於極微。老氏之 所未辯。究心窮於生滅。宣
T52n2104_p0372b26║ 尼又所未言。何 謂瞻之 似 盡。而察之 未極者
T52n2104_p0372b27║ 也。經曰。分別 色心有無量相。非諸聲聞緣覺
T52n2104_p0372b28║ 所知。況凡夫識想。安得齊於佛聖乎。經云 。無
T52n2104_p0372b29║ 以 日光 等彼螢火。斯喻極也。若夫以 齊而齊
T52n2104_p0372c01║ 不齊。未曰齊也。余 聞善齊天下者。以 不齊
T52n2104_p0372c02║ 而齊天下者也。何 須夷嶽實淵然後方平。續
T52n2104_p0372c03║ 鳧截鶴於焉始等。此蓋狷夫之 野議。豈達士
T52n2104_p0372c04║ 之 貞觀乎。故諺曰。紫實昧朱狂斯濫哲。請
T52n2104_p0372c05║ 廣其類。上至天子下至庶人。莫不資色心以
T52n2104_p0372c06║ 成軀。稟陰陽而化體。不可以 色心是等而便
T52n2104_p0372c07║ 混以 智愚。陰陽義齊則 使同之 於貴賤。此之
T52n2104_p0372c08║ 不可至理皎然。雖強齊之 其義安在。餘文多
T52n2104_p0372c09║ 不載。又曰。史記云 。季老西邁止及流沙。化
T52n2104_p0372c10║ 胡西昇等經不足窮究。漢末三張方行其道
T52n2104_p0372c11║ 惑亂 天下。備 見史書。故李膺蜀記云 。張陵避
T52n2104_p0372c12║ 病瘧於丘社中。得呪鬼術書遂解鬼法。後為
T52n2104_p0372c13║ 大蛇所噏。弟子等妄述昇天。其子衡。衡子
T52n2104_p0372c14║ 魯。還習其道自號三師。陵為天師。衡為係
T52n2104_p0372c15║ 師。魯為嗣師。咸以 鬼道以 化愚俗 。後漢書云 。
T52n2104_p0372c16║ 張魯初 為督義司馬。遂掩殺漢中太守蘇固。
T52n2104_p0372c17║ 斷絕斜谷。殺漢使者。專據漢中三十餘載。戴
T52n2104_p0372c18║ 黃巾服。黃巾造作符書。以 惑百姓。受其道者
T52n2104_p0372c19║ 出米五 斗。世 號米賊初 來學者名為鬼卒。後
T52n2104_p0372c20║ 云 祭酒。各領部眾夷俗 信 向。朝廷不能討。遂
T52n2104_p0372c21║ 就拜魯為鎮夷中郎將。通其貢獻。至獻帝二
T52n2104_p0372c22║ 十年。曹操征而破之 初 漢末鬼音。黃衣當王。
T52n2104_p0372c23║ 於是張角張魯等始服黃衣。曹氏受命以 黃
T52n2104_p0372c24║ 代 赤。故年號黃初 。黃巾之 賊至是始平。元
T52n2104_p0372c25║ 魏寇謙稍稍還服。今大道之 世 。風化宜同小
T52n2104_p0372c26║ 巫。巾色宜改復古。且老子大賢絕棄貴尚。又
T52n2104_p0372c27║ 是朝臣。服色寧異。古有專經之 學而無服象
T52n2104_p0372c28║ 之 殊。黃巾布衣出自張氏。夫聖賢作訓弘裕
T52n2104_p0372c29║ 溫柔。鬼神嚴厲動 為寒暑。老子誡味祭酒咸
T52n2104_p0373a01║ 飲。張制 鬼服黃衣則 齊。真偽皎然急緩可見。
T52n2104_p0373a02║ 故略引張氏數條妄作。用懲未聞。
T52n2104_p0373a03║ 一 初 言禁經止價 者。玄光 論云 。道家諸經。制
T52n2104_p0373a04║ 雜凡意教迹邪險。是故不經。但 得金帛便 與
T52n2104_p0373a05║ 其經。貧者造之 至死不覩。貪利 無慈逆莫過
T52n2104_p0373a06║ 此。又其方術穢濁不清。乃有扣齒為天鼓。咽
T52n2104_p0373a07║ 塗為醴泉。馬屎為靈薪。老鼠為芝藥。資此
T52n2104_p0373a08║ 求道焉能得乎。
T52n2104_p0373a09║ 二 或妄稱真道者。蜀記云 。張陵入 鵠鳴山。
T52n2104_p0373a10║ 自稱天師。漢嘉平末為蟒所噏。子衡奔山。假
T52n2104_p0373a11║ 設權方用表靈化。生糜鵠足置石崖頂。到
T52n2104_p0373a12║ 光 和元 。年遣使告曰正月七日天師昇玄。都
T52n2104_p0373a13║ 米民山。獠遂因妄傳敗死利 生逆莫過此之
T52n2104_p0373a14║ 甚三或合氣釋罪者。妄造黃書呪癩無端。
T52n2104_p0373a15║ 乃云 開命門拕真人三五 七九天羅地網。士
T52n2104_p0373a16║ 女溷亂 不異禽獸。用銷災禍。其可然乎。
T52n2104_p0373a17║ 四或挾道作亂 者。黃巾鬼道毒流漢室。孫恩
T52n2104_p0373a18║ 求仙 禍延皇晉。破國害俗 惑亂 天下。五 千道
T52n2104_p0373a19║ 德全 不許之 。
T52n2104_p0373a20║ 五 或章書伐 德者。遷達七祖乞免擔沙。橫費
T52n2104_p0373a21║ 紙筆奏章太上。又云 。戊辰之 日。上必不達。不
T52n2104_p0373a22║ 達太上則 生民抂死。嗚乎哀哉。
T52n2104_p0373a23║ 六 或畏鬼帶符者。符云 。左佩 太極章。右佩 昆
T52n2104_p0373a24║ 吾鐵。指日則 停 暉。擬鬼千里血。若受黃赤
T52n2104_p0373a25║ 章。即是靈仙 訣。
T52n2104_p0373a26║ 七或制 約輸課者。蜀記云 。受其道者輸米肉
T52n2104_p0373a27║ 布絹器物紙筆薦蓆五 綵。後生邪濁增立米
T52n2104_p0373a28║ 民。
T52n2104_p0373a29║ 八 或解除基門者。左道餘氣也。基門解除。春
T52n2104_p0373b01║ 秋二 分祭竈祀社。冬夏兩至祠祀同俗 。先受
T52n2104_p0373b02║ 治錄兵 符社契。皆言軍將吏兵 都無教誡之
T52n2104_p0373b03║ 義。
T52n2104_p0373b04║ 九或妄度苦厄者。立塗炭齋事 起張魯。驢輾
T52n2104_p0373b05║ 泥中黃土塗面。摘頭懸櫛埏埴使熟。至義熙
T52n2104_p0373b06║ 初 。道士王公 旗省去打拍。吳陸修 靜猶泥額
T52n2104_p0373b07║ 反縛懸頭而已。資此度厄何 癡之 甚。
T52n2104_p0373b08║ 十或夢中作罪者。夢見先亡。輒云 變怪。召鬼
T52n2104_p0373b09║ 神兵 吏奏章斷之 。
T52n2104_p0373b10║ 十一 或輕作凶 佞 者。造黃神越章用持殺鬼。
T52n2104_p0373b11║ 又造赤章用持殺人。趣悅世 情不計殃罪。陰
T52n2104_p0373b12║ 謀懷嫉凶 邪之 甚。
T52n2104_p0373b13║ 斯並 三張之 鬼法。非老子之 本懷。頃世 濫行
T52n2104_p0373b14║ 罕有覺者。論成上之 。帝覽安論。以 問臣下。僚
T52n2104_p0373b15║ 宰尋挍莫敢排斥。當時廢立遂寢。誠所推焉。
T52n2104_p0373b16║ 乃經六 載。至建德三年歲在甲午五 月十七
T52n2104_p0373b17║ 日。遂普滅佛道二 宗。別 置通道觀簡釋李有
T52n2104_p0373b18║ 名者百二 十員。並 著衣冠名為通道觀學士。
T52n2104_p0373b19║ 時有蜀地新州願果寺僧 勐法師。不遠千里
T52n2104_p0373b20║ 躬詣魏闕。雖面陳至理邪正未分。而帝滅毀
T52n2104_p0373b21║ 之 。情已決。乃著論十有八 條難道本宗。又以
T52n2104_p0373b22║ 三科釋其前 執。其詞略云 。勐以 世 之 濫述
T52n2104_p0373b23║ 老子尹喜西度化胡出家。老子為說經誡。令
T52n2104_p0373b24║ 尹喜作佛教化胡人又稱鬼谷仙 生撰南山
T52n2104_p0373b25║ 四皓注。未善尋者莫不信 從以 為口實。異哉
T52n2104_p0373b26║ 此傳。君子尚不可罔。況貶大聖者乎。今具 陳
T52n2104_p0373b27║ 此說。非直人世 差錯假託名字。亦乃言不及
T52n2104_p0373b28║ 義翻辱老子意者乎。勝人達士不出此言。將
T52n2104_p0373b29║ 是無識異道誇競佛法。假託鬼谷四皓之 名
T52n2104_p0373c01║ 附尹喜傳後。作此異論用迷昏俗 。竊聞傳而
T52n2104_p0373c02║ 不習。夫子不許妄作者。凶 老君所誡。此之
T52n2104_p0373c03║ 巨患增長三塗。宜應糺正救其此失。然教有
T52n2104_p0373c04║ 內外用生疑假。人有賢聖多迷本迹。故班固
T52n2104_p0373c05║ 漢書品人九等。孔丘之 徒為上上類例 皆是
T52n2104_p0373c06║ 聖。李耳之 儔 為中上類例 皆是賢。何 晏王弼
T52n2104_p0373c07║ 云 。老未及聖。此則 賢聖自分。優 劣 路顯。故魏
T52n2104_p0373c08║ 文之 博悟也。
T52n2104_p0373c09║ 黃初 三年。下勅 告豫州刺史。老聃賢人未宜
T52n2104_p0373c10║ 先孔子。不知魯郡為孔子立廟成未。漢桓帝
T52n2104_p0373c11║ 不師聖法。正以 嬖臣而事 老子欲以 求福。
T52n2104_p0373c12║ 良足笑也。此祠之 興。由桓武皇帝以 老子賢
T52n2104_p0373c13║ 人不毀其屋。朕亦以 此亭當路行來者輒往
T52n2104_p0373c14║ 瞻視。而樓屋傾 頓儻 能壓人。故令修 整。昨
T52n2104_p0373c15║ 過視之 。殊未整頓。恐小人謂此為神妄往禱
T52n2104_p0373c16║ 祀犯常禁。宜宣告吏民咸使知聞。據斯以 言
T52n2104_p0373c17║ 呈露久 矣。愚惑者多致有前 弊。故著論焉。雖
T52n2104_p0373c18║ 復上聞終不見納。有猛法師者。氣調橫挺。抗
T52n2104_p0373c19║ 言帝旨。詞頗激切。眾恐禍及其身。帝通容
T52n2104_p0373c20║ 之 情無愧恧。次有藹法師者。年德榮盛道俗
T52n2104_p0373c21║ 所歸。聞之 歎曰。朱紫雜糅狂哲交侵 至矣。可
T52n2104_p0373c22║ 使五 眾流離四生倒惑哉。又曰。餐周之 粟飲
T52n2104_p0373c23║ 周之 水。食椹懷音寧無酬德。又為佛之 弟子。
T52n2104_p0373c24║ 豈可見此淪湑坐此形骸晏然自靜徑來上
T52n2104_p0373c25║ 表。引見登殿。舉手而言曰。來意有二 。所謂報
T52n2104_p0373c26║ 三寶慈恩。酬檀越厚德。援引卓明從旦至
T52n2104_p0373c27║ 午。交言支任抗對如流。梗詞厲色鏗然無撓。
T52n2104_p0373c28║ 帝雖納其言。情決已定遲疑不言。藹又進曰。
T52n2104_p0373c29║ 釋李邪正即可事 求。不煩聖慮索鑊煮兩宗
T52n2104_p0374a01║ 門人不害者立可見矣。帝怯其言。乃令引出。
T52n2104_p0374a02║ 時宜州沙門道積者。次又出諫。不用其言。遂
T52n2104_p0374a03║ 與同志七人。於彌勒 像 前 不食禮懺。經於七
T52n2104_p0374a04║ 日一 時同逝。藹入 南山錫谷。自剖身肉布於
T52n2104_p0374a05║ 石上。引腸掛樹捧心而卒。有人尋之 。於崖
T52n2104_p0374a06║ 上見捨身偈云 。
T52n2104_p0374a07║ 願捨此身已 速令身自在
T52n2104_p0374a08║ 法身自在已 自在諸趣中
T52n2104_p0374a09║ 隨有利 益處 護法救眾生
T52n2104_p0374a10║ 又復業應盡 有為法皆然
T52n2104_p0374a11║ 三界皆無常 時來不自在
T52n2104_p0374a12║ 他殺及自死 終歸如是處
T52n2104_p0374a13║ 智者所不樂 業盡於今日
T52n2104_p0374a14║ 周武平齊大集僧 徒問以 興廢慧遠法師抗
T52n2104_p0374a15║ 詔事 第二
T52n2104_p0374a16║ 周武帝以 齊承光 二 年春。東平高氏召前 修
T52n2104_p0374a17║ 大德並 赴殿集。帝昇御座。序廢立義云 。朕受
T52n2104_p0374a18║ 天命寧一 區宇。世 弘三教其風逾遠。考定至
T52n2104_p0374a19║ 理多愆陶化。今並 廢之 。然其六 經儒 教久 弘
T52n2104_p0374a20║ 政術。禮義忠孝於世 有宜。故須存立。且自真
T52n2104_p0374a21║ 佛無像 遙敬表心。佛經廣歎崇建圖塔壯麗
T52n2104_p0374a22║ 修 造致福極多。此實無情何 能恩惠。愚人嚮
T52n2104_p0374a23║ 信 傾 竭珍財徒為引費。故須除蕩。故凡是經
T52n2104_p0374a24║ 象皆毀滅之 。父母恩重沙門不敬。勃 逆之
T52n2104_p0374a25║ 甚國法不容。並 退還家用崇孝始。朕意如此。
T52n2104_p0374a26║ 諸大德謂理何 如。于時沙門大統等五 百餘
T52n2104_p0374a27║ 人。咸以 王威震赫訣諫難從。關內以 除義
T52n2104_p0374a28║ 非孤立。眾各默然。下勅 催 答。並 相顧無色。俛
T52n2104_p0374a29║ 首垂派。有慧遠法師。聲名光 價 。乃自惟曰。佛
T52n2104_p0374b01║ 法之 寄四眾是依。豈以 杜言謂能通理。遂出
T52n2104_p0374b02║ 對曰。陛下統臨大域得一 居尊。隨俗 致詞憲
T52n2104_p0374b03║ 章三教。詔云 。真佛無像 。誠如天旨。但 耳目生
T52n2104_p0374b04║ 靈賴經聞佛藉像 表真。今若廢之 無以 興敬。
T52n2104_p0374b05║ 帝曰。虛空真佛咸自知之 。未假經像 。遠曰。漢
T52n2104_p0374b06║ 明已前 經像 未至。此土含生何 故不知虛空
T52n2104_p0374b07║ 真佛。帝時無答。遠曰。若不藉經教自知有法
T52n2104_p0374b08║ 者。三皇已前 未有文字。人應自知五 常等法。
T52n2104_p0374b09║ 當時諸人何 為但 識其母不識其父同於禽
T52n2104_p0374b10║ 獸。帝又無答。遠曰。若以 形像 無情事 之 無
T52n2104_p0374b11║ 福故須廢者。國家七廟之 像 。豈是有情。而妄
T52n2104_p0374b12║ 相尊事 。帝不答此難。乃云 佛經外國之 法。此
T52n2104_p0374b13║ 國不須廢而不用七廟上代 所立。朕亦不以
T52n2104_p0374b14║ 為是將同廢之 。遠曰。若以 外國之 經非此用
T52n2104_p0374b15║ 者。仲 尼所說出自魯國。秦晉之 地亦應廢而
T52n2104_p0374b16║ 不行。又以 七廟為非將欲廢者。則 是不尊祖
T52n2104_p0374b17║ 考。祖考不尊則 昭穆失序。昭穆失序則 五
T52n2104_p0374b18║ 經無用。前 存儒 教其義安在。若爾則 三教同
T52n2104_p0374b19║ 廢。將何 治國。帝曰。魯邦之 與秦晉封域乃殊。
T52n2104_p0374b20║ 莫非王者一 化。故不類佛經。七廟之 難帝無
T52n2104_p0374b21║ 以 通。遠曰。若以 秦魯同遵一 化經教通行者。
T52n2104_p0374b22║ 震旦之 與天竺國界雖殊。莫不同在閻浮四
T52n2104_p0374b23║ 海之 內輪王一 化。何 不同遵佛經而今獨廢。
T52n2104_p0374b24║ 帝又無答。遠曰。詔云 。退僧 還家崇孝養者。
T52n2104_p0374b25║ 孔經亦云 。立身行道以 顯父母。即是孝行。何
T52n2104_p0374b26║ 必還家。帝曰。父母恩重交資色養。棄親向疎
T52n2104_p0374b27║ 未成至孝。遠曰。若如聖旨。陛下左右皆有
T52n2104_p0374b28║ 二 親。何 不放之 。乃使長役五 年不見父母。帝
T52n2104_p0374b29║ 曰。朕亦依番上下得歸侍 奉。遠曰。佛亦聽僧
T52n2104_p0374c01║ 冬夏隨緣修 道春秋歸家侍 養。故目連乞食
T52n2104_p0374c02║ 餉母。如來擔棺臨葬。此理大通不可獨廢。
T52n2104_p0374c03║ 帝又無答。遠抗聲曰。陛下今恃王力 自在
T52n2104_p0374c04║ 破滅三寶是邪見人。阿鼻地獄不簡貴賤。陛
T52n2104_p0374c05║ 下何 得不怖。帝勃 然作色大怒。直視於遠曰。
T52n2104_p0374c06║ 但 令百姓得樂。朕亦不辭地獄諸苦。遠曰。
T52n2104_p0374c07║ 陛下以 邪法化人現種苦業。當共陛下同趣
T52n2104_p0374c08║ 阿鼻。何 處有樂可得。帝理屈言前 所圖意盛
T52n2104_p0374c09║ 更無所答。但 云 。僧 等且還。有司錄取論僧 姓
T52n2104_p0374c10║ 字。帝已行虐三年。關隴佛法誅除略盡。既克
T52n2104_p0374c11║ 齊境還准毀之 。爾時魏齊東川佛法崇盛見
T52n2104_p0374c12║ 成寺廟出四十千。並 賜王公 充 為第宅。五 眾
T52n2104_p0374c13║ 釋門減三百萬。皆復軍民還歸編戶。融刮 佛
T52n2104_p0374c14║ 像 焚燒經教。三寶福財簿錄入 官。登即賞賜
T52n2104_p0374c15║ 分散蕩盡。帝以 為得志於天下也。未盈一 年。
T52n2104_p0374c16║ 癘氣內蒸身瘡外發。惡相已顯無悔可銷。遂
T52n2104_p0374c17║ 隱於雲陽宮。纔經七日尋爾傾 崩。天無嗣
T52n2104_p0374c18║ 曆。於東西二 京立陟岵寺置菩薩僧 。用開佛
T52n2104_p0374c19║ 化不久 帝崩。國運移革。至隋高祖方始大通。
T52n2104_p0374c20║ 如後所顯。近見大唐吏部尚書唐臨冥 報記
T52n2104_p0374c21║ 云 。外祖隋左僕 射齊公 。親見文帝。問死者
T52n2104_p0374c22║ 還活人云 。初 死見周武帝云 。為我相聞。大
T52n2104_p0374c23║ 隋天子。昔與我共食。庫倉玉帛。亦我儲之 。
T52n2104_p0374c24║ 我今為滅佛法極受大苦。可為我作功 德也。
T52n2104_p0374c25║ 文帝出勅 普及天下人出一 錢。為之 追福焉。
T52n2104_p0374c26║ 周高祖巡鄴除殄佛法有前 僧 任道林上
T52n2104_p0374c27║ 表請開法事 第三
T52n2104_p0374c28║ 周建德六 年十一 月四日。上臨鄴宮新殿。內
T52n2104_p0374c29║ 史宇文昂上士李德林收上書人表。于時任
T52n2104_p0375a01║ 道林以 表上之 。上士覽表曰。君二 教也。聖
T52n2104_p0375a02║ 主 機辯特難酬答。可思審之 。對曰。上主 鋒
T52n2104_p0375a03║ 辯名流十方。林亦早聞正以 聞辯故來得辯
T52n2104_p0375a04║ 無爽云 云 。乃引入 上階御座西立。詔曰。卿既
T52n2104_p0375a05║ 上事 助 匡治政。朕甚嘉尚。可條別 自申勿 廣
T52n2104_p0375a06║ 詞費。林乃上安撫齊餘省減賦役事 。帝備
T52n2104_p0375a07║ 納之 。又曰。林原誓弘佛道。向且專論俗
T52n2104_p0375a08║ 政。似 欲諂附君人。其實無心護法。自釋氏弘
T52n2104_p0375a09║ 訓權應無方。智力 高奇廣宣正法。救茲五 濁
T52n2104_p0375a10║ 拔彼三有。人中天上六 道四生莫不歸依迴
T52n2104_p0375a11║ 向受其開悟。自漢至今踰五 百載。王公 卿士
T52n2104_p0375a12║ 遵奉傳通及。至大周頓令廢絕。陛下治襲前
T52n2104_p0375a13║ 王化承後帝。何 容偏 於佛教。獨不師古。如其
T52n2104_p0375a14║ 非善先賢久 滅。如言有益陛下可行。廢佛之
T52n2104_p0375a15║ 義臣所未曉 詔曰。佛生西域寄傳東夏。原
T52n2104_p0375a16║ 其風教殊乖 中國。漢魏晉世 似 有若無。五 胡
T52n2104_p0375a17║ 亂 治風化方盛。朕非五 胡心無敬事 。既非正
T52n2104_p0375a18║ 教所以 廢之 。奏曰。佛教東傳時過七代 。劉 淵
T52n2104_p0375a19║ 篡晉元 非中夏。以 非正朔稱為五 胡。其漢魏
T52n2104_p0375a20║ 晉世 佛化已弘。宋趙符燕久 習崇盛。陛下恥
T52n2104_p0375a21║ 同五 胡盛修 佛法。請如漢魏不絕其宗 詔
T52n2104_p0375a22║ 曰。佛義雖廣朕亦甞覽。言多虛大語好浮奢。
T52n2104_p0375a23║ 罪到 憙推過去。無福則 指未來。事 者無徵
T52n2104_p0375a24║ 行之 多惑。論其勸 善未殊古禮。研其斷惡何
T52n2104_p0375a25║ 異俗 律。昔甞為廢所以 暫學。決知非益。所以
T52n2104_p0375a26║ 除之 奏曰。理深語大非近情所測。時遠事
T52n2104_p0375a27║ 高寧小機欲辯。豈以 一 世 之 局見而拒久 遠
T52n2104_p0375a28║ 之 通議。封迷忽悟不亦過乎。是以 佛理極於
T52n2104_p0375a29║ 法界。教體通於內外。談行自他俱 益。辯果常
T52n2104_p0375b01║ 樂無為。樹德恩隆天地。授道廣利 無邊。見奇
T52n2104_p0375b02║ 則 神通自在。布化則 萬國同歸。救度則 怨親
T52n2104_p0375b03║ 等濟。慈愛則 有識無傷 。戒除外惡定止心非。
T52n2104_p0375b04║ 慧照古今智窮萬物。若家家行此則 民無不
T52n2104_p0375b05║ 治。國國修 之 則 兵 戈無用。今離不行何 處求
T52n2104_p0375b06║ 益 因重奏曰。臣聞孝者至天之 道。順者極
T52n2104_p0375b07║ 地之 養。所以 通神明光 四海。百行之 本孰先
T52n2104_p0375b08║ 此孝。昔世 大道將傾 魏室崩壞。太祖奮威
T52n2104_p0375b09║ 補天夷難。創啟王業。陛下因斯鴻緒遂登皇
T52n2104_p0375b10║ 極。君臨四海德加 天下。追惟莫大終身無報。
T52n2104_p0375b11║ 何 有信 己心智執固自解。倚恃爪牙任縱王
T52n2104_p0375b12║ 力 。殘壞太祖所立寺廟。毀破太祖所事 靈像 。
T52n2104_p0375b13║ 休廢太祖所奉法教。退落太祖所敬師尊。且
T52n2104_p0375b14║ 父母床几尚不敢損虧。況父之 親事 輒能輕
T52n2104_p0375b15║ 壞。國祚延促 弗由於佛。政治興毀何 關於法。
T52n2104_p0375b16║ 豈信 一 時之 慮。招萬世 之 譏。愚臣冐 死特為
T52n2104_p0375b17║ 不可 詔曰。孝道之 義寧非至極。若專守執
T52n2104_p0375b18║ 惟利 一 身。是使大智權方反常合道。湯武伐
T52n2104_p0375b19║ 主 仁智不非。尾生守信 禍至身滅。事 若有益
T52n2104_p0375b20║ 假違要行。儻 非合理雖順必剪 。不可護已一
T52n2104_p0375b21║ 名令四海懷惑。外乖 太祖。內潤黔元 。令
T52n2104_p0375b22║ 沙門還俗 省侍 父母成天下之 孝。各各自活
T52n2104_p0375b23║ 不惱他人。使率土獲利 捨戈從夏六 合同
T52n2104_p0375b24║ 一 。即是揚名萬代 以 顯太祖。即孝之 終也。何
T52n2104_p0375b25║ 得言非 奏曰。若言壞佛有益毀僧 益民。昔
T52n2104_p0375b26║ 太祖康日高鑒萬理智括千途。必佛法損
T52n2104_p0375b27║ 化即尋除蕩。寧肯積年奉敬興遍天下。又佛
T52n2104_p0375b28║ 法存日損處是何 。自破已來成何 利 潤。若實
T52n2104_p0375b29║ 無益寧非不孝 詔曰。法興有時道亦難准。
T52n2104_p0375c01║ 制 由上行王者作則 縱有小利 尚須休廢。況
T52n2104_p0375c02║ 佛無益。理不可容。何 者敬事 。無徵招感無効 。
T52n2104_p0375c03║ 自救無聊何 能益國。自廢已來民役稍希。租
T52n2104_p0375c04║ 調年增兵 師日盛。東平齊國西定妖戈。國安
T52n2104_p0375c05║ 民樂。豈非有益。若事 有益。太祖存日屢甞討
T52n2104_p0375c06║ 齊。何 不見獲。朕壞佛法。若是違害亦可亡身。
T52n2104_p0375c07║ 既平東夏。明知有益廢之 合理義無更興。
T52n2104_p0375c08║ 奏曰。自國立政惟貴於道。制 化養民寧高於
T52n2104_p0375c09║ 德。止見道消國喪未有兵 強祚久 。是以 虐紂
T52n2104_p0375c10║ 恃眾禍傾 帝業。周武脩德福集皇基。夫羌
T52n2104_p0375c11║ 驕戰遂至滅身。勾 踐以 道危而更安。以 此論
T52n2104_p0375c12║ 之 。何 關壞佛退僧 。方平東夏直是毀佛當此
T52n2104_p0375c13║ 託定之 時。偶 然斯會妄謂壞法有益。若爾
T52n2104_p0375c14║ 湯伐 有夏。文王滅崇。武王誅紂。奏并天下。
T52n2104_p0375c15║ 赤漢滅項。此等諸君豈由壞佛。自後交論譏
T52n2104_p0375c16║ 毀人法。或以 抗禮君親。或謂妄稱佛性。或譏
T52n2104_p0375c17║ 辯析色心。或重見作非業。或指身本陰陽。
T52n2104_p0375c18║ 林皆隨難消解。帝終搆難重疊。三番五 番窮
T52n2104_p0375c19║ 理盡性。林則 無疑不遣。有難斯通。帝曰。卿
T52n2104_p0375c20║ 言業不乖 理凡有入 聖之 期。性非業外道有
T52n2104_p0375c21║ 通凡之 趣。此則 道無不在凡聖該通是則 教
T52n2104_p0375c22║ 無孔釋。虛崇如是之 言。形通道俗 。徒加 剔翦
T52n2104_p0375c23║ 之 飾。是知帝王即是如來。宜停 丈 六 。王公 即
T52n2104_p0375c24║ 是菩薩。省事 文殊。耆年可為上座。不用賓
T52n2104_p0375c25║ 頭。仁惠真為檀度。豈假棄國。和平第一 精
T52n2104_p0375c26║ 僧 。寧勞 布薩。貞謹即成木叉。何 必受戒。儉 約
T52n2104_p0375c27║ 實是少欲。無假頭陀。蔬食至好長齋。豈煩
T52n2104_p0375c28║ 斷穀。放任妙同無我。何 藉解空。忘功 全 通大
T52n2104_p0375c29║ 乘。寧希波若。文武直是二 智。不觀空有。權
T52n2104_p0376a01║ 謀徑成巧便 。豈待變化。加 官真為授記。無
T52n2104_p0376a02║ 謝證果。爵錄交獲天堂。何 待上界。罰戮見感
T52n2104_p0376a03║ 地獄。不指泥犁。以 民為子可謂大慈。四海為
T52n2104_p0376a04║ 家即同法界。治政以 理何 異救物。安樂百姓
T52n2104_p0376a05║ 寧殊拔苦。剪 罰殘害理是降魔。君臨天下真
T52n2104_p0376a06║ 成得道。汪汪何 殊淨土。濟濟豈謝迦維。卿懷
T52n2104_p0376a07║ 異見妄生偏 執。即事 而言何 處非道 奏曰。
T52n2104_p0376a08║ 伏承聖旨。義博言。深融道混俗 移專散執。乃
T52n2104_p0376a09║ 令觸處乘真有情俱 道。物我咸適千徒齊
T52n2104_p0376a10║ 一 。美則 美矣。愚臣尚疑。若使至道惟一 則 無
T52n2104_p0376a11║ 二 可融。若理恒外內則 自可常別 。若一 而非
T52n2104_p0376a12║ 一 。則 半是半非。二 而無二 。則 乍 道乍 俗 。是則
T52n2104_p0376a13║ 緇俗 錯亂 儒 釋失序。外內交雜上下參倫。何
T52n2104_p0376a14║ 直遠沈清化。亦是近惑民俗 。是以 陰陽同
T52n2104_p0376a15║ 氣生殺恒殊。天地齊形高卑常異。不可以 其
T52n2104_p0376a16║ 俱 形而使地動 天靜。或者見其並 氣而令陰
T52n2104_p0376a17║ 生陽殺。即事 永無此理。虛言難可成用。所以
T52n2104_p0376a18║ 形齊氣一 可得言同。生殺高卑義無不別 。故
T52n2104_p0376a19║ 使同而不同一 而不一 。道俗 之 理有齊無與
T52n2104_p0376a20║ 無為自別 。又若王名雖一 凡聖天殊。形事 微
T52n2104_p0376a21║ 同寬狹全 異。是故儒 釋與。無始俱 興。道俗 共
T52n2104_p0376a22║ 天地同化。若欲泯之 為一 正可以 道廢俗 。
T52n2104_p0376a23║ 如其俱 益於世 。兩理幽顯齊明。今則 興一
T52n2104_p0376a24║ 廢一 。真成不可 詔曰卿言道俗 天殊全 乖
T52n2104_p0376a25║ 內外亦可。道應自道無預於俗 。釋應自釋莫
T52n2104_p0376a26║ 依儒 王。道若惟道道何 所利 。佛若獨佛化有
T52n2104_p0376a27║ 何 功 。故道俗 相資儒 釋更顯。卿不因朕言卿
T52n2104_p0376a28║ 欲何 論。是以 內外抑討廢興彼此。今國法
T52n2104_p0376a29║ 不行王法所斷。廢興在數常理無違。義無常
T52n2104_p0376b01║ 興廢有何 咎 奏曰。仰承聖旨。如披雲覩
T52n2104_p0376b02║ 日。伏聽勅 訓實如聖說。道不自道非俗 不顯。
T52n2104_p0376b03║ 佛不自佛惟王能興。是以 釋教東傳時經
T52n2104_p0376b04║ 五 百。弘通法化要依王力 。方知道藉人弘神
T52n2104_p0376b05║ 由物感。佛之 盛毀功 歸聖旨。道有興廢義無
T52n2104_p0376b06║ 恒久 。法有隱顯理難常在。比來已廢義無即
T52n2104_p0376b07║ 行。休斷既久 興期次及。興廢更遞理自應機。
T52n2104_p0376b08║ 並 從世 運不亦宜乎詔曰。帝王之 法。善決取
T52n2104_p0376b09║ 捨明斷去就。審鑒同異妙察非常。朕於釋
T52n2104_p0376b10║ 教以 潛思於府內。挍量於今古。驗之 以 行事 。
T52n2104_p0376b11║ 算之 以 得失。理非常而不要。文高奇而無用。
T52n2104_p0376b12║ 非無端而棄廢。何 愛憎於儒 釋 奏曰。弘法
T52n2104_p0376b13║ 之 本必留心於達人。通化之 首要存志於正
T52n2104_p0376b14║ 道。勿 見忤己以 惡者。懷之 以 疎隔容己以 美
T52n2104_p0376b15║ 者。歡心以 親近。是則 自惑於所見。自亂 於所
T52n2104_p0376b16║ 聞。不可數聞有謗正之 言。遂便 信 納從唱而
T52n2104_p0376b17║ 和。乘生是非。尋討愆短。日懷憎薄。是則 以 偽
T52n2104_p0376b18║ 移真眾聲惑志。故令當疎者更進之 。當親
T52n2104_p0376b19║ 者更遠之 。遂使談論偏 駁取捨專非。斯乃害
T52n2104_p0376b20║ 真之 禍患。喪德之 妖累。於是帝不答。乃更開
T52n2104_p0376b21║ 異途以 發論端。問曰。朕聞君子舉厝必合於
T52n2104_p0376b22║ 禮。明哲動 止要應於機。比頻賜卿食。言不飲
T52n2104_p0376b23║ 酒食肉。且酒是和神之 藥。肉為充 肌之 膳。古
T52n2104_p0376b24║ 今同味。卿何 獨鄙。若身居喪服禮制 不食。即
T52n2104_p0376b25║ 如今賜自可得食。可食不食豈非過耶 奏曰。
T52n2104_p0376b26║ 貪財憙色貞夫所鄙。好膳嗜美廉士所惡。割
T52n2104_p0376b27║ 情從道前 賢所歎。抑慾崇德往哲同嗟。況肉
T52n2104_p0376b28║ 由殺命酒能亂 神。不食是理寧可為非 詔
T52n2104_p0376b29║ 曰。肉由害命斷之 且然。酒不損生。何 為頓
T52n2104_p0376c01║ 制 。若使無損計罪無過言非。飲漿食飯亦應
T52n2104_p0376c02║ 得罪。而實不爾。酒何 偏 斷 奏曰。結戒隨事
T52n2104_p0376c03║ 得罪據心。肉體因害。食之 即罪。酒性非損。過
T52n2104_p0376c04║ 由弊神。餘處生過。過生由酒。斷酒即除。所
T52n2104_p0376c05║ 以 遮制 。不同非謂酒體是罪 詔曰。罪有遮
T52n2104_p0376c06║ 性。酒體生罪。今有耐酒之 人。能飲不醉又不
T52n2104_p0376c07║ 弊神。亦不生罪。此人飲酒應不得罪。斯則 能
T52n2104_p0376c08║ 飲無過不能招咎。何 關斷酒以 成戒善。可謂
T52n2104_p0376c09║ 能飲耐酒常名持戒。少飲即醉是大罪人。
T52n2104_p0376c10║ 奏曰。制 過防非。本為生善戒。是止惡身口無
T52n2104_p0376c11║ 違緣中。止息遮性兩斷。乃名戒善。今耐酒之
T52n2104_p0376c12║ 人既不亂 神未破餘戒實理非罪正以 飲生罪
T52n2104_p0376c13║ 酒外違遮教緣中生犯仍名有罪。以 乖 不飲
T52n2104_p0376c14║ 猶非持戒 詔曰。大士懷道要由妙解。至人
T52n2104_p0376c15║ 高達貴其不執。融心與法性齊寬。肆意共虛
T52n2104_p0376c16║ 空同量。萬物無不是善惡何 有非道。是則
T52n2104_p0376c17║ 居酒臥肉之 中寧能有罪帶婦懷兒而遊。豈
T52n2104_p0376c18║ 言生過。故使太子取婦得道。周陀以 捨妻沈
T52n2104_p0376c19║ 淪。淨名以 處俗 高達。身子以 出家愚執。是故
T52n2104_p0376c20║ 善者未可成善。惡者何 足言惡。禁酒斷肉之
T52n2104_p0376c21║ 奇殊乖 大道 奏曰。龍虎以 鱗牙為能。猨鳥
T52n2104_p0376c22║ 以 超翔為才。君子以 解行為道。賢哲以 真實
T52n2104_p0376c23║ 成德。故使內外稱奇緇素高尚。若惟解而無
T52n2104_p0376c24║ 行。同沙井之 非潤。專虛而不實。似 空雲而
T52n2104_p0376c25║ 無雨。是以 匠萬物者以 繩墨為正。御天下者
T52n2104_p0376c26║ 以 法理為本。故能善防邪萌察姦宄。故使
T52n2104_p0376c27║ 一 行之 失痛於割 肌。一 言之 善重於千金。若
T52n2104_p0376c28║ 使心根妙解則 居惡為善。神智虛明處罪成
T52n2104_p0376c29║ 福。亦可移臣賤質居天重任。迴聖極尊處臣
T52n2104_p0377a01║ 卑下。是則 君臣雜亂 上下倒錯。即事 不可。古
T52n2104_p0377a02║ 今未有。何 異詞談忠孝身恒叛逆。語論慈捨
T52n2104_p0377a03║ 形帝殺盜。口閑百技觸事 無能。言通萬里
T52n2104_p0377a04║ 足不出戶。斯皆情切事 奢虛高無用。是以 才
T52n2104_p0377a05║ 有大而無用。理有小而必通。執此為道誠難
T52n2104_p0377a06║ 取信 詔曰。執情者未可論道。小智者難
T52n2104_p0377a07║ 與談真。是以 井坎之 魚。寧知東海深廣。燕雀
T52n2104_p0377a08║ 籬翔。詎羨鵬鳳之 遊。斯皆固小以 違大趣。守
T52n2104_p0377a09║ 文以 害通途。若以 我我於物。無物而非我。
T52n2104_p0377a10║ 以 物物於我。無我而非物。我既不異於物。物
T52n2104_p0377a11║ 復焉異於我。我物兩忘自他齊一 。虛心者是
T52n2104_p0377a12║ 物無不同。遺功 者無事 而不可 奏曰。仰承
T52n2104_p0377a13║ 聖旨。名義深博宗原浩污。究察莫由。事 等
T52n2104_p0377a14║ 窺天誰測其廣。又同測海寧識其深。若以 小
T52n2104_p0377a15║ 小於大。無大而不小。以 大大於小。無小而非
T52n2104_p0377a16║ 大。大無不大則 秋毫非小。小小無不小則 太
T52n2104_p0377a17║ 山非大大。故使大大非大小。小小非小
T52n2104_p0377a18║ 大。是則 小大異於同。大小同於異。無大小
T52n2104_p0377a19║ 之 異同。何 小大之 同異。方知非異可異同寧
T52n2104_p0377a20║ 有同可同異。無同可同異非異同。無異可異
T52n2104_p0377a21║ 同無同異。是故無同而同非同。無異而異
T52n2104_p0377a22║ 非異。何 同異而可異同。非異同而可同異。帝
T52n2104_p0377a23║ 遂不答。於是君臣寂然不言。良久 詔乃問
T52n2104_p0377a24║ 曰。卿何 寂寞。乃欲散有歸無。勿 以 談不適懷
T52n2104_p0377a25║ 遂息清辯 奏曰。古人當言而懼發言而憂。
T52n2104_p0377a26║ 是以 古有不言之 君。世 傳忘功 之 士。所以 息
T52n2104_p0377a27║ 言表知非為不適。詔曰。至人無為未曾不為。
T52n2104_p0377a28║ 知者不言未曾不言。亦有鸚鵡言而無用。鳳
T52n2104_p0377a29║ 皇不言成軌。木有無任得存。雁有不鳴致
T52n2104_p0377b01║ 死。卿今取捨若為自適。又曰。士有一 言而
T52n2104_p0377b02║ 知人有目擊而道存。亦有覩色審情。復有聽
T52n2104_p0377b03║ 言辯德。朕與卿言為日既久 。其間旨趣寧不
T52n2104_p0377b04║ 略委。卿可為朕記錄在所申陳。令諸世 人知
T52n2104_p0377b05║ 朕意焉。是則 助 朕何 愧忠誠 林以 佛法
T52n2104_p0377b06║ 淪陷冒死申請。帝情較執不遂所論。辯論雖
T52n2104_p0377b07║ 明終非本意。承長安廢教後。別 立通道觀。其
T52n2104_p0377b08║ 所學者惟是老莊。好設虛談通申三教。冀 因
T52n2104_p0377b09║ 義勢 證明釋部。乃表鄴城義學沙門十人並
T52n2104_p0377b10║ 聰敏高明者。請預通道觀。上覽表即曰。卿入
T52n2104_p0377b11║ 通道觀大好學無不有至論補已大為利 益。
T52n2104_p0377b12║ 仍設食訖曰。卿可裝束入 關眾人前 。却至五
T52n2104_p0377b13║ 月一 日。至長安延壽殿奉見。二 十四日帝往
T52n2104_p0377b14║ 雲陽宮。至六 月一 日帝崩。天元 登祚在同州。
T52n2104_p0377b15║ 至九月十三日。長宗伯岐公 奏訖。帝允 許之
T52n2104_p0377b16║ 曰。佛理弘大道極幽微。興施有則 法須研究。
T52n2104_p0377b17║ 如此累奏恐有稽違。奏曰。臣本申事 止為
T52n2104_p0377b18║ 興法。數啟慇懃。惟願早行。今聖上允 可議曹
T52n2104_p0377b19║ 奏決。上下含弘定無異趣。一 日頒行天下稱
T52n2104_p0377b20║ 慶。臣何 敢言。至大成元 年正月十五 日。詔
T52n2104_p0377b21║ 曰。弘建玄風三寶尊重。特宜脩敬法化弘廣
T52n2104_p0377b22║ 理可歸。崇其舊沙門中德行清高者七人。在
T52n2104_p0377b23║ 正武殿西安置行道。二 月二 十六 日改元 大
T52n2104_p0377b24║ 象。又勅 。佛法弘大千古共崇。豈有沈隱捨而
T52n2104_p0377b25║ 不行。自今已後王公 已下并及黎庶。並 宜修
T52n2104_p0377b26║ 事 。知朕意焉。即於其日殿嚴尊像 具 修 虔敬。
T52n2104_p0377b27║ 于時佛道二 眾。各詮一 大德。令昇法座勸 揚
T52n2104_p0377b28║ 妙典 。遂人懷無畏互 吐微言。佛理汪汪沖深
T52n2104_p0377b29║ 莫測。道宗漂泊清淺可知。挫銳席中王公 嗟
T52n2104_p0377c01║ 賞。至四月二 十八 日。下詔曰。佛義幽深神奇
T52n2104_p0377c02║ 弘大。必廣開化儀 通其修 行。崇奉之 徒依經
T52n2104_p0377c03║ 自檢。遵道之 人勿 須剪 髮毀形以 乖 大道。宜
T52n2104_p0377c04║ 可存鬚髮嚴服以 進高趣。令選舊沙門中懿
T52n2104_p0377c05║ 德貞潔學業沖博名實灼然聲望可嘉者一 百
T52n2104_p0377c06║ 二 十人。在陟岵寺為國行道。擬欲供 給資須
T52n2104_p0377c07║ 四事 無乏 。其民間禪誦一 無有礙。惟京師及
T52n2104_p0377c08║ 洛陽各立一 寺。自餘州郡猶未通許。周大象
T52n2104_p0377c09║ 元 年五 月二 十八 日。任道林法師在同州衛
T52n2104_p0377c10║ 道虎宅修 述其事 。呈上。內史沛公 宇文譯親
T52n2104_p0377c11║ 覽。小內史臨經公 宇文弘披讀。常禮上士
T52n2104_p0377c12║ 託跋行恭委尋都上士叱寇臣審覆。高祖
T52n2104_p0377c13║ 諱邕。即西魏丞相宇文黑泰之 第三子也。泰
T52n2104_p0377c14║ 以 魏氏廢帝三年薨。世 子洛陽公 覺嗣位 。受
T52n2104_p0377c15║ 魏禪號大周。其年被廢。立弟寧都公 毓。三
T52n2104_p0377c16║ 年崩。諡明帝。立弟魯國公 。即高祖是也。改號
T52n2104_p0377c17║ 保 定。盡五 年改元 天和。盡六 年改元 建德。至
T52n2104_p0377c18║ 三年滅佛法。六 年平齊。江淮巴蜀中原一 統。
T52n2104_p0377c19║ 帝以 為得政於天下也。改號宣政。五 月便 崩。
T52n2104_p0377c20║ 初 帝深信 佛宗曾無有二 。流俗 讖緯。黑衣當
T52n2104_p0377c21║ 王。以 僧 緇服彌所纏懷。所以 太祖入 關。便
T52n2104_p0377c22║ 改衣幡悉為皂色。用厭不祥。乃至齊高竊
T52n2104_p0377c23║ 忌釋種將戮。稠師以 通覺故所以 免害。遂使
T52n2104_p0377c24║ 周祖相從嫉之 。危身事 迫信 用讒佞 。終是信
T52n2104_p0377c25║ 非徹到 。故受斯言。不思禍國滅身。勇 意而行
T52n2104_p0377c26║ 誅剪 。三寶摧碎寶命銷亡。所以 統御既窮當
T52n2104_p0377c27║ 年便 殞。子贇襲位 。改元 大成。二 十六 日禪位
T52n2104_p0377c28║ 子衍。改元 大象。贇號天元 。明年五 月天元
T52n2104_p0377c29║ 又崩。後年正月改元 大定。於二 月內國禪有
T52n2104_p0378a01║ 隋。改號開皇。率改皂服普同黃色。是知讖
T52n2104_p0378a02║ 緯虛誕。光 武已著前 規卜射難期。虞氏加
T52n2104_p0378a03║ 其潤色。漢末謠言。黃衣當王。張角張魯並
T52n2104_p0378a04║ 變服以 應之 。黃初 黃武又改元 以 附之 。斯術
T52n2104_p0378a05║ 歸不亡。又見周隋交禪以 事 徵驗終歸於空。
T52n2104_p0378a06║ 若夫興廢之 道曆數有期。因亡故昌亡亦為
T52n2104_p0378a07║ 貴。故經云 。難遭想滅。大聖為之 碎身。隨機得
T52n2104_p0378a08║ 度。淨土由來不毀。周武行事 不亦宜乎。道
T52n2104_p0378a09║ 林法師。俗 姓任氏。高齊之 時在相州。鄴下
T52n2104_p0378a10║ 有名大德。周氏東平誅除釋種。當時高祖召
T52n2104_p0378a11║ 僧 共評廢立。上統等五 百餘人無敢陳抗。惠
T52n2104_p0378a12║ 遠法師崛赴抗詔。帝無以 答。遂以 威滅。道
T52n2104_p0378a13║ 林法師初 以 他行後乃申表。武帝含弘召至
T52n2104_p0378a14║ 御座。對面交論二 十餘日。前 後七十餘番。
T52n2104_p0378a15║ 帝極覈徵竟不能屈。既理有所歸。乃付議曹
T52n2104_p0378a16║ 量其可否。會帝昇遐。天元 嗣位 。至大象元
T52n2104_p0378a17║ 年八 月二 十九日議哀。九月內奏時深加
T52n2104_p0378a18║ 面許。明年正月遂詔頒行。於是佛法如前 廣
T52n2104_p0378a19║ 通。
T52n2104_p0378a20║ 又大象元 年二 月內鄴城故。趙武帝白馬寺
T52n2104_p0378a21║ 佛圖澄孫弟子王明廣。上衛元 嵩破佛法事 。
T52n2104_p0378a22║ 表達天元 皇帝至四月八 日。內史上大夫宇
T52n2104_p0378a23║ 文譯宣嵩勅 旨。佛教興來多曆年代 。論其
T52n2104_p0378a24║ 至理實自難明。但 以 世 代 澆浮不依佛教。致
T52n2104_p0378a25║ 使清淨之 法變成濁穢。太祖武皇帝所以 廢。
T52n2104_p0378a26║ 而不存正為如此。朕今情存至道思弘善法
T52n2104_p0378a27║ 方欲簡擇練行恭修 此理令形服不改德行仍
T52n2104_p0378a28║ 存。敬設道場欲行善法。王公 已下並 宜知委。
T52n2104_p0378a29║ 餘如前 說。
T52n2104_p0378b01║ 隋文帝詔為降州天火焚老君像 事
T52n2104_p0378b02║ 門下。夫妙覺垂慈。等群生於一 子。玄門亭毒。
T52n2104_p0378b03║ 總萬物而為母。故泥洹大教化彼耆城。無
T52n2104_p0378b04║ 為真道被斯神國。豈徒足相之 淨土。不容真
T52n2104_p0378b05║ 人之 勝哉。曲沃東南土名烏谷。有靈宮一 所。
T52n2104_p0378b06║ 道佛同座。碑記湮滅。莫識修 起所由。年代 參
T52n2104_p0378b07║ 差。不知營造遠近。忽有異風揚礫。如飛長者
T52n2104_p0378b08║ 之 蓋。頹雲掩地。似 狎司空之 兵 。驟雨闌干
T52n2104_p0378b09║ 翻伊 倒洛。電女掣鞭。天帶流金之 色。雷童挽
T52n2104_p0378b10║ 軸。地有崩山之 響。礔礰老君身首各去。而
T52n2104_p0378b11║ 佛靈相儼 然無損。黃鶴已高青牛遂遠。未識
T52n2104_p0378b12║ 金丹 安能不惑者焉。主 者施行。
T52n2104_p0378b13║ 集論者云 。夫邪正糺紛在智猶惑。幽明路絕
T52n2104_p0378b14║ 顯驗斯形。自皇覺照臨。滿於空有之 域。靈瑞
T52n2104_p0378b15║ 感應。充 於凡聖之 心。自赤澤降神青丘化及
T52n2104_p0378b16║ 威德之 清昏識。神光 之 燭幽都。無不喪膽求
T52n2104_p0378b17║ 師款懷請道。所以 掃六 師于舍衛。梵王傾
T52n2104_p0378b18║ 誠。偃十陣於伽 耶。魔天稽首。安得與夫區區
T52n2104_p0378b19║ 老叟黃巾奉而抗衡。瑣瑣尹生黔首則 而齊
T52n2104_p0378b20║ 化。故使周昭宅生已後。唐文教迹以 前 。未
T52n2104_p0378b21║ 聞釋尊儀 相靈祇之 所輕毀。至於李老形像
T52n2104_p0378b22║ 頻被欺陵。曲沃同座而別 焚。彭門僧 拜而道
T52n2104_p0378b23║ 偃。斯徒眾矣。略舉知之 。頑俗 多迷疑陽自
T52n2104_p0378b24║ 結。終非果敢。故抱遲惟。余 以 近歲通訪古
T52n2104_p0378b25║ 蹤。行至鄠西地名樓觀。古樹摧[打-丁+薛]院宇曾
T52n2104_p0378b26║ 重。中有宗聖觀。觀南有尹先生別 廟。周訪道
T52n2104_p0378b27║ 士。云 此是老君之 本地也。尹喜聞道。故置廟
T52n2104_p0378b28║ 以 處之 。其觀地逼南山。近坡有一 土臺。叢
T52n2104_p0378b29║ 樹森疎。云 是老君之 墓也。訪問周歷暮宿
T52n2104_p0378c01║ 觀西尹邨尹長樂家。因問氏族。長樂年雖遲
T52n2104_p0378c02║ 暮。惠解清明言晤徵擊。諸道怯其過往。自
T52n2104_p0378c03║ 云 。是尹令之 餘胤也。東邊樓觀。此乃先君尹
T52n2104_p0378c04║ 令之 故宅也。先君志重丘園情敦稼穡。地廣
T52n2104_p0378c05║ 苗厚通觀莫因。遂結草為樓以 用觀望。故云
T52n2104_p0378c06║ 樓觀也。本非老君之 宅。先君承老君西遁將
T52n2104_p0378c07║ 往流沙。道左邀攜逆旅相待。老君遂之 此宅。
T52n2104_p0378c08║ 周眺久 之 。東南高崗即先君之 古臺也。當時
T52n2104_p0378c09║ 亦與李老共登此臺。祖宗相承墳墓峙列 。不
T52n2104_p0378c10║ 聞先君與李老西邁。此乃出自道書。非關古
T52n2104_p0378c11║ 史。又云 。昔聞李老生陳郡苦縣。長亦東川。
T52n2104_p0378c12║ 老方入 秦死於槐里。未聞正說。西化流沙雖
T52n2104_p0378c13║ 史遷浪言非為定指。莊蒙所及斯途有歸。自
T52n2104_p0378c14║ 餘云 云 不可尋檢。余 又往始平之 西二 十餘
T52n2104_p0378c15║ 里。渭水之 北槐里古城基趾尚存。中有一
T52n2104_p0378c16║ 冡。訊問耆舊。斯冡是誰。皆莫知其由。案縣
T52n2104_p0378c17║ 圖經但 述古城。亦不測其年代 。冡跡今遠。訪
T52n2104_p0378c18║ 問流沙即燉煌鳴沙之 地是也。彼有流沙之
T52n2104_p0378c19║ 地而無伯陽之 風。檢道化胡西昇經等。聃往
T52n2104_p0378c20║ 化胡。胡人不受。乃令尹喜為佛化胡。胡人方
T52n2104_p0378c21║ 服。今窮其浮辯較其宗匠。自天竺已北諸外
T52n2104_p0378c22║ 國者乃稱胡國。人皆奉佛未承喜化。還祖天
T52n2104_p0378c23║ 竺釋迦如來。若此搜求聃行不遠槐里死矣。
T52n2104_p0378c24║ 秦矢弔之 頗。為實錄。自餘虛引未足稱之 。
T52n2104_p0378c25║ 故隋尚書令楚國公 楊素。行經樓觀。見壁畫
T52n2104_p0378c26║ 尹喜化胡之 像 。素告諸道士曰。承聞老君化
T52n2104_p0378c27║ 胡。胡人不受。令喜變身作佛。胡人方受。是
T52n2104_p0378c28║ 則 佛能化胡。胡人奉佛。道不能化。云 何 言
T52n2104_p0378c29║ 老子化胡。深思此言也。故列 時緣露布惟遠。
T52n2104_p0379a01║ 後進未廣。安能博詣。想有識者。顧此懷諸。
T52n2104_p0379a02║ 隋兩帝重佛宗法俱 受歸戒事
T52n2104_p0379a03║ 案隋著作王邵述隋祖起居注云 。帝以 後魏
T52n2104_p0379a04║ 大統七年六 月十三日。生于同州般若尼寺。
T52n2104_p0379a05║ 于時赤光 照室流溢戶外。紫氣滿庭狀如樓
T52n2104_p0379a06║ 閣。色染人衣。內外驚異。帝母以 時炎熱就而
T52n2104_p0379a07║ 扇之 。寒甚幾絕困不能啼。有神尼者。名曰
T52n2104_p0379a08║ 智仙 。河東劉 氏女也。少出家有戒行和上
T52n2104_p0379a09║ 失之 恐墮井乃在佛屋儼 然坐定。時年七歲。
T52n2104_p0379a10║ 遂以 禪觀為業。及帝誕日無因而至。語太祖
T52n2104_p0379a11║ 曰。兒天佛所祐勿 憂也。尼遂名帝為那羅延。
T52n2104_p0379a12║ 言如金剛 不可壞也。又曰。兒來處異倫俗 家
T52n2104_p0379a13║ 穢雜。自為養之 。太祖乃割 宅為寺以 兒委尼。
T52n2104_p0379a14║ 不敢召問。後皇妣來抱。忽化為龍。驚遑墮
T52n2104_p0379a15║ 地。尼曰。何 因妄觸我兒。遂令晚得天下。及年
T52n2104_p0379a16║ 七歲。告帝曰。兒當大貴從東國來。佛法當
T52n2104_p0379a17║ 滅由兒興之 。尼沈靜寡言。時道吉凶 莫不符
T52n2104_p0379a18║ 驗。初 在寺養。帝年至十三。方始還家。及周滅
T52n2104_p0379a19║ 二 教尼隱皇家。帝後果自山東入 為天子。重
T52n2104_p0379a20║ 興佛法皆如尼言。及登位 後每顧群臣追念
T52n2104_p0379a21║ 阿闍梨以 為口實。又云 。我興由佛法。而好食
T52n2104_p0379a22║ 麻豆。前 身似 從道人中來。由小時在寺。至今
T52n2104_p0379a23║ 樂聞鍾聲。乃命史官為尼作傳。帝昔龍潛所
T52n2104_p0379a24║ 經四十五 州。及登極後。皆悉同時起大興國
T52n2104_p0379a25║ 寺。仁壽元 年帝及後宮同感舍利 並 放光 明。
T52n2104_p0379a26║ 砧槌試之 宛然無損。遂前 後置塔諸州百有
T52n2104_p0379a27║ 餘所。皆置銘勒 隱于地府。咸發神瑞充 仞
T52n2104_p0379a28║ 目前 。具 如王邵所撰感應傳。所以 周祖竊
T52n2104_p0379a29║ 忌黑衣當王。便 摧滅佛法。莫識隋祖元 養佛
T52n2104_p0379b01║ 家。王者不死何 由可識。事 過方委知聖詐
T52n2104_p0379b02║ 狂。自古皆爾。備 諸聞見。然帝信 重佛宗情注
T52n2104_p0379b03║ 無已。每日登殿。坐列 七僧 轉經問法。乃至大
T52n2104_p0379b04║ 漸至於道觀羈縻而已。崇建功 德佛門隆盛。
T52n2104_p0379b05║ 時既非遙故略其敘。于時曇延法師。是稱僧
T52n2104_p0379b06║ 傑 。昇於正殿而授帝菩薩戒焉。事 如別 顯。及
T52n2104_p0379b07║ 大業嗣曆彌隆前 政。昔居晉府盛集英髦。慧
T52n2104_p0379b08║ 日法雲道場興號。玉清金洞玄壇著名。四海
T52n2104_p0379b09║ 搜揚總歸晉邸。四事 供 給三業依憑。禮以 家
T52n2104_p0379b10║ 僧 不屬州省。迄于終曆徵訪莫窮。而情慕佛
T52n2104_p0379b11║ 宗崇奉誡約。天台智顗。定門幽祕神用罕
T52n2104_p0379b12║ 加 。請為國師尊加 智者。言令所及無不允
T52n2104_p0379b13║ 從。及其即世 廢朝追感。就山造寺廣度眾僧 。
T52n2104_p0379b14║ 下書憂問慇懃委曲。遺錫糧粒并諸法衣。
T52n2104_p0379b15║ 欲使徒眾行道如師在日。故每至忌晨必預
T52n2104_p0379b16║ 先設供 。門人歲至面敘昔緣。情款莫二 。自有
T52n2104_p0379b17║ 帝王於師珍敬無以 加 也。至於李老符錄
T52n2104_p0379b18║ 曾無預懷。致使交論興言絕於徵召。故無所
T52n2104_p0379b19║ 編次云 。
T52n2104_p0379b20║ 集古今佛道論衡卷乙
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